内容摘要：公共空间是一种特殊的思想政治教育空间。在物理空间的意义上，公共空间是一种半开放性或开放性思想政治教育空间；在精神空间的意义上，公共空间则具有突出的公开性。目前，无论是就物质性公共空间、社区公共空间还是网络空间看，公共空间在思想政治教育方面的作用都未能得到充分发挥。思想政治教育实践要求在公共空间设计上尽可能注意到其所内含的价值取向，对公共空间及其作用进行价值引导，同时促进思想政治教育空间的公共化。

　　关 键 词：公共空间；思想政治教育；社区公共空间；网络空间；公共生活

　　作者简介：戴锐(1968－)，男，安徽省寿县人，河海大学马克思主义学院教授，法学博士，博士生导师，主要从事思想政治教育理论、比较思想政治教育和应用伦理学研究；揭春兰(1987－)，女，江西省宜春人，河海大学土木与交通学院辅导员，法学硕士，主要从事思想政治教育理论与方法研究。

　　中图分类号：D64　 文件标识码：A　 文章编号：1006－7426［2013］0300140－03

　　在一般意义上，公共空间是与通常所说的公共场所相联系的，它强调的是空间对于普通民众所具有的共在、共享的特性。基于这一特性，“公共空间”概念发展出两种常见的涵义：公共性的物理空间或物质空间(尤其是建筑学和城市建设意义上的)和公共性思想空间(政治与社会生活意义上的)。无论前者还是后者，由于其本身的公共性即蕴含着一种价值性，从思想政治教育角度看，都具有一定的教育价值。为此，笔者拟就此进行探讨，以促进公共空间的思想政治教育价值的实现。

　　一、公共空间：一种特殊的思想政治教育空间

　　本文所指称的“公共空间”，是前述两种意义兼而有之的。公共空间是人们参与公共生活的重要载体，人们在私人领域的活动之所以不能称为公共活动，就是因为这种实践活动没有在公共空间中，可以看出，公共空间与公共生活是相互联系的两个要素。公共空间是人们行使社会权利和履行社会义务的重要场所，这是社会空间区别于私人空间的重要标准。公共空间具有相对于不特定的社会主体的共在、共享的特性，这本身就内含着一种价值取向和人际关系规则、人际影响方式，而人们在公共空间内的互动又在很大程度上执行着政治社会化、道德社会化的功能。按照研究者对思想政治教育空间的理解，它“是指与在人的思想形成、发展和思想政治教育活动中与之交互作用的一切因素的总和”[1]，公共空间正是具有这种要素的公共性存在物，能够与生俱来地培养秩序感和自律精神、满足思想政治教育实践的需要，公共空间就是一种特殊的思想政治教育空间。

　　此外，公共空间也常常被赋予一些独特的文化内涵和意义，从而成为重要的思想政治教育空间。公共空间与人的活动关系密切，因而，公共空间的发展与人的实践活动息息相关，人们的实践活动能够对公共空间具有很强的塑造作用。人们的实践活动内容、公民素质的高低、政府政策的变化等这些因素都会影响和改变公共空间的性质和特性，而且不同的公共空间常常被人们赋予不同的文化涵义，比如某些公共空间会以一些历史名人的名字来命名，这个空间被赋予了浓厚的文化内涵和教育意义，还有一些私人的空间后来也会转为公共空间而具有公共空间的意义，比如一些已故名人的住宅，经过政府的批准后，变为一个旅游景点或者是教育基地，那么这些名人故居就由之前的私人空间变为了公共空间，因而具有了公共空间所具有的一些教育、参观等作用，成为人们公共生活的重要场所。

　　公共空间对于人们的公共生活也具有重要意义，首先，人们能够在公共空间内充分体现人的主体性、社会性。包括参与社区选举、参与社会事务管理等方面，这些构成了公民政治参与的重要方面。其次，公共空间为人们参与公共生活提供了平台，每个人都依附于社区，社区是人们接触的最基础的单位，也是人们参与公共生活最直接的平台。最后，在公共空间内，人们的能力和品德都能够得到充分发展和提升，社会交往的实现，价值观的完善，在任何一个私人的、脱离了公共空间的地方，这些都将无法完全得以实现。由此可以看出，公共空间为思想政治教育的实施提供了一个非常好的平台。在当代社会，思想政治教育应该大力开拓公共性的思想政治教育空间，尤其是网络社区的思想政治教育空间，这些空间的潜力是无穷的，要充分利用好这些空间民主、参与方便、涉及范围广等特点，充分利用这些资源来开展思想政治教育工作。

　　二、公共空间作为思想政治教育空间的基本特性

　　在物理空间的意义上，公共空间是一种半开放性或开放性思想政治教育空间。半开放型空间主要指对于教育对象有一定区分和限定的一种空间，其教育对象和内容也是相对特定的某一部分内容。开放型空间是指那些教育场所、教育主体以及教育客体都不同定的进行思想政治教育的空间，其包括的范围开放型空间相对于封闭型和半开放型空间来说，其范围、内容都更加宽泛，其教育场所、教育对象以及教育者和被教育者都是不固定的，由于以上的要素都处在不断变化中，流动性比较大，因而其教育效果也不能够集中体现出来。

　　半开放型空间具有一些封闭型空间所具有的特点，它也有明显的标示物与外界相区别，这种标示物可以是某种物理的界限，如围墙，也可以是某种信息化的标示，如电子标示牌。半开放型空间的之所以有这种明显的物理界限，其目的是通过这种明显的物理界限，能够大致把思想政治教育的对象跟其他人有所区分。

　　作为开放型思想政治教育空间的公共空间，则一定是围绕思想政治教育的某一部分内容进行的，只是不同场所可能会有不同的教育主题。不可否认的是，这种形态的思想政治教育对社会有着不可忽视的作用，一些特定的思想政治教育内容在这种空间中却能够得到很好的体现。这种开放型空间比较适合那种全民性地教育内容，比如爱国主义的教育，在这种开放式的空间内，人们可以在边学习的同时，还可以和周边不同阶层、不同文化背景的人进行交流，接受的方式也是比较自愿和随意的，偏重的是一种情感的体验，而像爱国主义教育这种内容，恰恰注重的就是人们的情感体验，人们在开放式空间当中比较容易接受教育，教育效果固然不言而喻。

　　在精神空间的意义上，公共空间则具有突出的公开性。它强调教育者和受教育者在一个公开的空间内进行公开的沟通和教育，它是一种情感体验相对淡薄但能较顺畅地沟通的空间。虚拟网络的思想政治教育就是典型的公开性思想政治教育，但是却是现代社会一种重要的思想政治教育方式，其受众范围最为广泛，实施的方式相对较简单，容易操作。虚拟网络思想政治教育之所以在当代流行并且被人们所采纳，与人们当下的思想状况、情感诉求方式等有很大关系。科技的不断发展，人们越来越多地把自己的精力放在了网络上面，人与人之间的直接交流越来越少，人们很容易借助网络的虚拟性，通过这个方式和外界进行交流，由此，建立起了一个庞大的交流网络，很多网络社区逐渐迅速发展起来。低门槛的网络社区吸引了众多的人群，可以说，这是迄今为止最为公开和公平的一个空间，任何身份、任何种族、任何年龄的人都可以进行沟通和对话。人们在网络社区可以进行发言、表达自己的价值立场、获取所需的符种信息。很多思想政治教育内容被做成一个主体网站供学习者浏览和下载所需内容，增加了学习和教育的便捷，人们在网络社区内可以进行交流，在思想政治教育方面可以发挥其独特的作用。