摘要：文章介绍了社会主义核心价值体系的产生背景和基本内涵，并认为社会主义核心价值体系可划分为观念和现实两个面向。就前者而言，需要通过更新哲学范式和客观评价现状使社会主义核心价值体系满足从观念转化为现实的需要。就后者具体的转化而言，可以从四个方面努力。

　　关键词：社会主义核心价值体系；观念与现实；构建

　　党的十八大提出了构建社会主义核心价值观，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力的战略目标。从任何意义上说，社会主义核心价值观都不是空穴来风、自我生成的，它有着深刻的理论背景和现实基础。事实上，社会主义核心价值观的根本思想基础来自于马克思主义，直接的思想来源是社会主义核心价值体系。如今，我们国家政治、经济和社会等面向获得了跨越式的发展，人们的生活水平获得了显著提高。诚如习近平所言：“我们距离中华民族伟大复兴从来也没有像今天这样近。”但是，我们也必须看到，在光芒耀眼的成绩背后，许多尖锐的问题依旧存在并且愈演愈烈。城乡差距、阶层对立、贫富分化、环境污染等等结构和非结构性问题正严重影响着国家的进一步发展。特别是在此背景下，舆论场和思想界剧烈变化，各种声音开始或大或小的出现，社会主义意识形态的吸引力和凝聚力有所下降。①因此，我们必须坚定不移地推进社会主义核心价值体系建设，团结力量、鼓足干劲，为实现全面建成小康社会和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

　　然而，构建社会主义核心价值体系并非易事。从某种程度上说，所谓价值体系就是一种意识形态观念，也是一种价值遵守。这种形上学意义的精神的养成绝非一朝一夕之功，需要有策略、有步骤的引领。笔者试图从意识和现实两个角度出发，探究构建社会主义核心价值体系的哲学依据和具体路径。

　　更新哲学范式，构建思想基础

　　构建社会主义核心价值体系，实现社会主义核心价值观，这既是一种政治纲领，也是一种价值目标。但是在当今中国，价值观念和思想意识已经多元化，欧风美雨不仅为我们送来了科技，也造成了思想观念和价值取向的混乱。原本占据绝对优势的社会主义意识形态，如今受到了各种观念不同程度的挑战。价值观念的混乱对于身处转型关键期的中国而言无疑是十分危险的。因为如果没有共同的思想观念和价值目标的引领，人们的力量就无法凝聚，各种发展问题和社会问题就会不断激化，国家的发展就会遇到巨大挑战。因此，我们必须要确立正确思想观念，即社会主义核心价值体系在社会意识形态当中的优势地位，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。

　　然而，需要指出的是，确定社会主义核心价值体系的优势地位，绝不意味着否定和“消灭”其他一切思想观念。否则思想界就会陷入万马齐喑的境地，这种状况也不利于经济建设和社会发展。所以，可以说，我们需要社会主义核心价值体系在思想意识形态获得优势地位，只有这样才能统合日益混乱的思想场域与价值取向；同时，我们又不能将社会主义核心价值体系作为思想观念的全部，因为这样会导致其他思想被扼杀，不利于经济和社会的发展，也不利于我们实现两个一百年的奋斗目标。②

　　要确立社会主义核心价值体系在思想场域中的领导地位，又要保证思想界相对的丰富和活跃，不让社会主义价值体系成为我国思想场域的全部，这要有极其深刻的哲学和思想意识作为基础。我们需要学习唯物辨证法。唯物辩证法包罗万象、内涵深刻，包括了联系观、发展观、矛盾观等内容。在构建社会主义核心价值体系的过程中，要善于向唯物辩证法取经，藉此解决面对的困难和问题。

　　我们都知道马克思主义有三大思想来源，即德国古典哲学、英国古典政治经济学以及英法空想社会主义。其中，唯物辩证法主要是向德国古典哲学取经的结果。而其中最主要的是黑格尔的辩证法思想。黑格尔虽然是一个唯心主义者，但马克思吸收了他辩证法思维的正确部分，将其同费尔巴哈的唯物论相结合，创造性地提出了唯物辩证法这一正确思想。毛泽东给予唯物辩证法很高评价，认为这是解决当时中国问题的重要思想基础。在延安时期，毛泽东写出了具有深刻影响的《矛盾论》一文，是对于马克思唯物辩证法的精妙注解。如今，时间过去了70余年，但是唯物辩证法依旧是解决现阶段中国问题的重要思想基础。③想要构建社会主义核心价值体系，想要确保思想场域的相对丰富和活跃，必须向辩证法学习。