内容摘要:与之相适应,马克思主义哲学教科书范式(以下简称“教科书范式”),就是指为了满足学生对马克思主义哲学知识的需要而确立的马克思主义哲学“教材模式”。一、“教科书范式”的中国化困境:“原理范式”的出场时境马克思主义哲学虽然产生于19世纪的西方国家,但对于中国的民主革命和社会主义建设也起到了不可替代的作用。中国道路的构筑和建设,不可能离开马克思主义哲学的中国化,对涉及中国道路构筑和建设的相关马克思主义哲学“原理”进行合理性和可行性论证的专著,即为马克思主义哲学中国化的理论性保障,我们称之为具有“现实意蕴”的“原理范式”研究。
关键词:马克思主义哲学;原理范式;教科书范式;研究;实践哲学;中国道路;改革开放;创新;辩证法;教材
作者简介:
作者简介:曹典顺(1966- ),男,江苏师范大学当代中国马克思主义哲学研究范式创新研究中心教授,从事马克思主义哲学研究,江苏 徐州 221116
内容提要:马克思主义哲学只有变革研究范式,才能体现出其“流动性”的本质特性,展现出与中国道路发展相适应的创新思想体系。“原理范式”的出场,是因为以“教材模式”为标志的马克思主义哲学“教科书范式”因改革开放引起的时境变化,已经不能满足社会实践对马克思主义哲学的需求。“原理范式”的最大特征莫过于认可“原理”的“差异性”。正是这一特征,使得“原理范式”仅在三十余年的发展中就创新出众多的学术成果。科学地理解“原理范式”展现出的“原理”的多样化和“原理表述”差异化的发展历史,以及深入理解“原理范式”所遵循的走向“创新——自由”的实践哲学范式,是准确地阐释和论证“原理范式”为何能够成为表征当代马克思主义哲学具有合法性的必然要求。
关 键 词:当代中国马克思主义哲学/中国道路/教科书范式/原理范式
马克思主义哲学在中国的传播与推广,起始于新文化运动,盛行于新中国建设时期,创新于改革开放时代。无论是新文化运动,还是新中国建设,抑或是改革开放,都必须有着与之相统一的意识形态。也就是说,马克思主义哲学在中国的传播与推广,与中国发展道路的实践不可分离,或者说,自马克思主义哲学开始在中国传播起,它就极具政治意蕴。为了与马克思主义哲学的这一政治意蕴相适应,不论是新文化运动时期(有学者认为是“五四运动”时期)李大钊撰写的《我的马克思主义观》,还是新中国建设时期艾思奇编写的《辩证唯物主义讲课提纲》,学者们更为关注马克思主义哲学的“实用性”。对于新中国成立以后普及马克思主义哲学的教材,学术界称之为“教科书范式”。所谓“教科书范式”,就是指为满足学校教育的目的而确立的“教材模式”。与之相适应,马克思主义哲学教科书范式(以下简称“教科书范式”),就是指为了满足学生对马克思主义哲学知识的需要而确立的马克思主义哲学“教材模式”。可以说,由于“教科书范式”更简明和更通俗的特点,它对于人们迅速了解和掌握马克思主义哲学的基本理论,对于迅速将其转化为社会实践的指导思想,做出了不可磨灭的贡献。但伴随着改革开放的深入,“教科书范式”平面化、静止化、机械化和容易导致教条主义的特点日益显现,“教科书范式”的负面性特点开始引起学术界的关注。这就意味着,创新马克思主义哲学研究范式的时境已经到来。为了解释诸多在改革开放过程中遇到和面临的理论困难,学者们开始以专题的形式阐释和研究诸如马克思主义价值哲学、马克思主义人学等马克思主义哲学的个别性原理和类别性原理。这种研究范式即为马克思主义哲学原理范式(以下简称“原理范式”)。这就是说,所谓“原理范式”,就是指为了更有深度地把握马克思主义哲学的“相关原理”,用专著的形式阐释该原理的“研究模式”。纵观三十多年的“原理范式”,它始终处在不断变化或深化之中。具体而言,马克思主义哲学“原理”的多样化和“原理表述”的差异化,始终是理解这一范式的历史主线。而从逻辑思维的角度看,“原理范式”的理论思维实现了对马克思实践哲学的发展和创新,即融入了现代哲学更为关注“生活基础”的生存论哲学成果。







