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马克思主义哲学与批判心理学前沿进展
2014年10月10日 10:37 来源:《南京大学学报:哲学·人文科学》2014年3期 作者:王波 字号

内容摘要:马克思率先提出了关于心理与心理学得以可能的前提与界限的批判议程,以及对其进行社会批判的理论纲领和实践框架。一、批判心理学与马克思主义社会批判理论的关联什么是批判心理学?与此同时,批判心理学并非孤立的学术话语,而是与受到从马克思政治经济学批判一直到法兰克福学派批判理论影响的一系列批判话语群几乎同时出现的。二、马克思主义哲学的主体性和社会性与批判心理学的相关性问题批判心理学的对手是以经验研究和实证主义为圭臬的传统心理学,它认为后者的主要问题在于,一是研究对象的抽象化,即将作为抽象个体的(乃至被生物学化的)“被试”当作具体的、现实的、历史的人。

关键词:批判;研究;马克思;生活;无产阶级;分析;意识形态;方法论;心理学;霍尔兹坎普

作者简介:

  作者简介:王波,南京大学社会学院,南京 210023

  内容提要:批判心理学作为西方左派话语的重要组成部分,从心理学的理论和实践两方面继承和发展了马克思主义哲学对现代主体心理和心理学的批判议程预言。在发达资本主义社会,无产阶级被改造成一种适应资本主义体系的市民主体与心理学个体,心理学成为无产阶级自我理解和塑造的意识形态机器。这样一种全面的和充满弹性的心理学化统治作为资本主义生命政治治理的新形式,使无产阶级的解放议程再次被无限期地搁置了。以主体科学自称的批判心理学基于对这种心理学化过程的历史唯物主义理解,致力于全面地反思和重构传统心理学的基础假设、理论范畴和方法论,赋予心理学一种激进的、解放的、寻求社会正义和质疑现状的新路向。

  关 键 词:社会批判理论/批判心理学/马克思主义心理学/资本主义批判

 

  马克思率先提出了关于心理与心理学得以可能的前提与界限的批判议程,以及对其进行社会批判的理论纲领和实践框架。批判心理学作为西方左派话语的重要组成部分和西方主流心理学的其他可能选择,进一步丰富和加深了人们对传统心理学与当代资本主义新变化之内在勾连的理解,从心理学的理论和实践两方面继承和发展了马克思主义哲学对现代主体心理和心理学的批判议程预言。在发达资本主义社会,心理学成为无产阶级自我理解和塑造的意识形态机器,心理学对日常生活的内部殖民,直接导致心理学接管并整体性地重构了人们的日常生活经验,资本主义政治经济现实改头换面,植入个体内在的心理体验。由此,资本主义的政治经济学问题便转换为心理学问题——无产阶级被改造成一种适应全球资本主义体系的市民主体与心理学个体。这种全面的、充满弹性的心理学化统治,作为资本主义生命政治治理的新形式,使无产阶级的解放议程再次被无限期地搁置了。以主体科学自称的批判心理学,基于对这种心理学化过程的历史唯物主义理解,致力于全面地反思和重构传统心理学的基础假设、理论范畴和方法论,赋予心理学以价值承诺和激进的、解放的、寻求社会正义和质疑现状的新路向。本文将以马克思主义哲学的主体性和社会性问题为核心,将批判心理学与传统心理学并置进行马克思主义的学理厘定,以梳理批判心理学与马克思主义哲学的潜在关系。

  一、批判心理学与马克思主义社会批判理论的关联

  什么是批判心理学?这一问题的答案可谓众说纷纭,即使在批判心理学内部,对它的回答也是各不相同,所以在英语文献中它常以复数形式(critical psychologies)出现。实际上,批判心理学并不是一个内部统一的同质话语体系,换言之,并不存在一种范式性的“批判心理学学科”,一般的批判心理学家也拒绝将其作为“学科”,亦即客观知识的积累体系。因为这种“学科”宣称可以对人进行“描述、预测和控制”,而这恰恰是传统心理学的一个幻觉;另外,“学科”一词牵涉传统心理学知识体系如何提供了一种用以“规训”人们日常生活的“常模”(norm)。对这种“心理学化”(psychologised)“规训”过程的揭示,正是批判心理学的重要主题。在这方面,国内批判心理学研究的主要问题是,将之作为一门学科来引介和探究,仿佛它是心理学的一个分支,一种新的关于人类心理的知识,由是自然也就遮蔽了心理学的规训之维。

  值得注意的是,在复调的、多元的批判心理学话语之间,有一种可以辨识的家族相似性,使其可以共存于批判心理学事业之下。与此同时,批判心理学并非孤立的学术话语,而是与受到从马克思政治经济学批判一直到法兰克福学派批判理论影响的一系列批判话语群几乎同时出现的。正是马克思率先起草了关于心理与心理学得以可能的前提与界限的批判议程预言,以及对之进行社会批判研究的理论纲领和实践框架。这种批判性议程预言集中地体现在马克思的《德意志意识形态》、《政治经济学批判大纲》以及《资本论》之中。就心理学本身而言,马克思通过一种“感性”的心理学击穿了为传统心理学范式奠基的笛卡尔以来的“意识的内在性”,从社会性和主体性的立场解放了心理学的想象力。

  霍克海默在其开创性的《传统理论与批判理论》一文中,细致批判了庸俗马克思主义和实证主义那种“在正常运行的社会里起肯定作用”的传统理论,以批判理论推动社会变革。这预示了其后传统心理学与批判心理学之间的对立立场。阿多诺的《最低限度的道德》(1951)等著作更是直接影响了批判心理学家。阿多诺这本常被归为美学的最具个性的作品的副标题是《来自被损害的生活的沉思》。它直接被挪用作一本批判心理学名著的标题,即斯隆的《被损害的生活》。阿多诺反讽地视自己的工作是“忧郁的科学”,“哲学家们曾经熟悉的生活已经变成私人领域,如今则仅仅是消费的领域,作为物质生产过程的附属物被拖在后面,既没有自治也没有自身的实质。”①心理学将传统生活殖民成了私人领域,面对现代化过程的这种心理学后果,斯隆试图“发展出理解的各种形式,以使个人和社群面向努力减少人们的痛苦,并扭转产生阿多诺所谓‘被损害的生活’的过程”②。另外,阿多诺早在1968年一篇著名的文章中就谈到针对个人主义的批判心理学和针对权威主义的批判社会学。③与之类似的还有:“批判精神治疗”研究传统精神治疗作为社会控制手段是如何以科学之名威压(Coercion)他者,并将之病理学化(pathologise)的;“批判教育学”则研究传统教育形式如何通过知识与权力的勾连再生产出资本主义社会关系等等。

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