作者简介：吕新雨，华东师范大学传播学院教授，华东师范大学康奈尔比较人文研究中心主任

　　内容提要：当前讨论马克思主义与中国的关系，最核心的问题是列宁主义。除了十月革命一声炮响给中国送来马克思列宁主义的经典表述之外，还应该看到列宁对辛亥革命以来中国革命的判断对于建立新的世界格局所具有的坐标意义。而中、俄革命中所共同面对的历史关键问题则是农民问题和民粹主义问题，这既决定了20世纪中、俄革命与18、19世纪西方资产阶级革命具有完全不同的性质，也直接决定了20世纪不同于欧洲的东方社会主义的出现。同时，作为马克思主义中国化的开端，毛泽东思想正是在中国革命的语境下对列宁主义的回应。而中国特色社会主义究竟如何走，也将取决于我们如何更新对马克思主义、列宁主义与毛泽东思想的历史承接的理解，这一承接也正是中国共产党的历史。

　　关 键 词：列宁主义；中国革命；马克思主义中国化

　　当前讨论马克思主义与中国的关系，最核心的问题其实是列宁主义。马克思主义是通过列宁主义抵达中国的。因此，如何重新评价列宁主义是一个特别重要的问题。中国共产党的渊源来源于列宁主义。没有十月革命就没有共产党，但是这一点今天却讨论得很少。反而是自由主义右翼更明白这一点，他们通过否定十月革命否定列宁，做了大量工作。否定了列宁主义之后，他们的目的是什么，其实已经不言而喻。

　　讲马克思主义与中国道路的关系，如果不讲列宁不讲苏联革命，不讲共产国际的历史，不重新梳理这些历史过程，是没有办法完成这个叙述的。所以如何重新讨论共产国际?这就涉及两个关键问题：一是第三国际与第二国际的决裂，二是国际主义的社会主义和欧洲社会沙文主义的决裂。这些问题今天重新回潮，认为中国的社会主义路径要与苏联和中国的社会主义(被表述为封建专制主义，或亚细亚专制主义)切断，直接剪辑接到欧洲福利社会主义道路上，为修正主义翻案，中国和苏联既有的道路都不是社会主义，只有欧洲的社会主义才是真正的社会主义，所以就要回到晚年恩格斯，把恩格斯抬出来压马克思，为修正主义张目。用恩格斯打压马克思，用斯大林打压列宁，是为修正主义翻案的基本主张。但是，这个主张从来不正面回答的问题是，为什么第二国际在一战爆发的时候全面背叛工人阶级，背叛社会主义，滚到帝国主义的民族主义和社会沙文主义的那一边?这个政治路线的脉络从来被他们没有清理过。正是在此背景下，1917年至1918年，经过党内讨论，列宁建议社会民主工党(布)改名为共产党，而列宁领导的第三国际与欧洲社会沙文主义的第二国际的决裂与路线斗争，也是中国共产党诞生的历史前提。今天自由主义右翼用欧洲社会民主主义的旗号来抢夺左翼的旗帜，要把毛泽东思想拉回到新民主主义，用裁剪的新民主主义理论阉割新中国的社会主义发展。这些新的理论动向都必须与列宁主义和中国关系的重新理解联系起来，才能获得历史的洞察以及批判的源泉。