作者简介：顾钰民，复旦大学马克思主义学院教授，博士生导师

　　内容提要：生态危机是人类面临的现实挑战，西方生态马克思主义者和我国有些学者认为生态危机的根源是资本逻辑，是以获取利润为中心的资本主义制度。笔者认为，这一结论不符合马克思主义实事求是的精神。生态危机是一个世界性问题，直接原因是现代生产力发展导致的对自然巨大的获取和破坏能力，与资本逻辑和社会制度没有必然联系，用资本逻辑和社会制度不同不能解释当代资本主义和社会主义的现实发展。消除生态危机最终要靠人类共同努力，树立新观念、建立新模式、运用新科技，并完善制度建设。

　　关 键 词：生态危机；根源；社会生产和生活现代化；理论困境

　　进入21世纪，全球面临着日益严重的生态危机，面对严峻的现实，人们反思经济社会发展的观念和实践活动，追寻导致生态危机的根源，不断深化对生态危机的认识。西方生态马克思主义者和我国有些学者(也可称为中国“生态马克思主义”者)认为，生态危机的根源就是资本逻辑，是以获取利润为中心的资本主义制度。笔者认为，这一结论不符合马克思主义实事求是的精神。生态危机是一个世界性问题，直接原因是现代生产力发展导致的对自然巨大的获取和破坏能力，与资本逻辑和社会制度没有必然联系，用资本逻辑和社会制度不同不能解释当代资本主义和社会主义的现实发展。

　　一、生态危机的直接原因是现代生产力发展形成的对自然巨大的获取和破坏能力

　　生态危机是一个世界性问题，不论是发达国家还是发展中国家，也不管是社会主义制度还是资本主义制度都必须共同面对。从这一客观事实出发，我们不能只是从不同的社会制度上找原因，而应该从更一般的意义上寻找原因。追寻生态危机的根源必须从实际出发，实事求是地研究其根源所在，这才是马克思主义的态度。但西方生态马克思主义者和我国有些学者没有从这一客观事实出发来追寻生态危机的根源，而是以不同的社会制度为依据来建立其理论体系，把生态危机的根源直接与资本逻辑、资本主义制度挂钩，这一分析框架凸显的理论缺陷是把生态危机这一不是社会制度性的问题纳入制度分析的思路。

　　生态危机首先是源于人类社会生产和生活没有处理好与自然的关系。特别是进入现代社会以来，科学技术高度发达，人类获取自然资源和改造自然的能力有了极大的增强，与此同时，向自然界排放的污染和垃圾也与日俱增。由此必然带来如何处理好人与自然关系的问题。人类生存和发展离不开自然，自然不仅是人类获取各种生存和发展资料的源泉，而且也是社会生产力的一个重要因素。自然生产力、科技生产力、劳动生产力是构成社会生产力的三大源泉。社会的进步、经济的增长、人的全面发展，归根到底都要以自然为基础，都要以处理好人与自然的关系为前提。但是，人类在依靠自然才能发展自身的时候，却不能充分认识到人类的发展又会从源头上破坏自然这一基础。在经济社会发展中，一方面，人类要从自然中不断获得所需要的资源，另一方面，又不可避免地会破坏自然这一人类赖以生存的基础。这就是科学技术和人类社会生产力发展具有的两面性，也是人类社会发展在人与自然关系上表现出来的规律性。生态环境问题，从根本上说是与社会生产和生活现代化发展相联系的，生产力发展水平越高，社会生活的现代化程度越高，对自然界、生态环境造成破坏的可能性就越大，产生生态危机的可能性也就越大。