作者简介：刘芳，南京政治学院上海分院，上海 200443 刘芳(1953－)，男，南京政治学院上海分院教授、博士生导师、博士后合作导师，主要从事思想政治教育方面的研究。

　　内容提要：人民主体地位观，是历史唯物主义的理论基石，是马克思主义思想体系的核心理念。当代中国共产党人对人民主体地位观的运用与发展，集中体现在中国特色社会主义理论体系之中，且是贯穿其中的一条主线。习近平总书记围绕坚持和发展中国特色社会主义的一系列重要讲话，使其在新的历史条件下有了新内涵、新意蕴和新要求：一是尊重人民主体地位，全面彰显人民主体力量；二是解决人民利益需求，高度重视人民主体利益的实现；三是顺应人民意志愿望，充分体现和实现人民主体价值；四是发扬光大党开展集中教育活动的优良传统，不断增强贯彻马克思主义人民主体地位观的实践自觉。

　　关 键 词：人民主体地位观；习近平；中国共产党

　　人民主体地位观，是无产阶级政党对待人民群众的根本立场和态度，以及正确认识处理与人民群众关系的立场、观点和方法。人民主体原则是马克思主义产生和形成的逻辑起点，是历史唯物主义的理论基石，也是马克思主义的实质和核心，为无产阶级政党肩负起推动人类社会最终走向“自由人的联合体”的历史重任提供了根本的精神支撑。中国共产党从诞生之日起就把马克思主义人民主体观贯彻到党的各项工作中，融入到党的全部奋斗实践中，团结带领着全国各族人民克服了重重艰难险阻，取得了世人瞩目的辉煌成就，积累了成功运用马克思主义人民主体地位观的丰富经验。在新的历史起点上，坚持发展马克思主义人民主体地位观，对于彰显中国特色社会主义的人民性、科学性和真理性，继续推进深化改革，全面建成小康社会，不断夺取中国特色社会主义新胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重要意义。

　　一、人民主体地位观是马克思主义思想体系的核心理念

　　首先，从发生学意义上看，人民主体地位观是马克思主义产生和形成的逻辑起点。人所共知，15、16世纪萌发于欧洲的社会主义思想，是在资本主义原始积累的过程中逐步形成和发展起来的。它一举颠覆和改变了欧洲中世纪历来一直关注少数人的所谓神权和名门贵族与王公权力的思想传统，而开始转向同情和关注生活在社会最底层的无产阶级和广大劳动人民的生存状况和根本利益问题。尽管这种素朴的社会主义思想历经几百年的发展演变，蕴含着许多对未来社会颇有价值的美好构想和设计，但囿于当时欧洲社会历史条件和人们认识能力的制约，无产阶级和广大人民群众尚未作为独立政治力量登上历史舞台，因而蕴藏在其中的积极性和创造性尚未发挥出来，他们推动社会历史发展的巨大作用尚未由可能性变为现实性。正如马克思所说：“人类始终只提出自己能够解决的任务……任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或至少是在生成过程中的时候，才会产生。”[1]这就使得马克思以前的思想家在思想上不可能认识到、在实践中也无法找到社会变革的重要依靠力量和解决这些社会问题的根本方法与正确途径，因而使其学说一直处在空想阶段而不可能成为无产阶级变革现存社会的理论指导和思想武器，更无法变成改造社会现状的物质力量。随着19世纪30－40年代英国产业革命的大功告成和欧洲三大工人运动如火如荼地展开，马克思、恩格斯顺应历史潮流的发展，总结和概括了无产阶级革命斗争的历史经验，继承了人类认识史上的积极成果，创立了唯物史观和剩余价值学说，把唯心主义“从最后的避难所中驱逐出去”，实现了人类思想史上的伟大变革。这就使社会主义由几百年来一直处在空想状态的思潮变成切实能为广大劳动人民带来利益、改变命运、争取自由解放的科学。