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正确认识和看待民主社会主义
2014年02月26日 14:57 来源:《攀登》(西宁) 作者:马晓红 字号

内容摘要:认识和看待民主社会主义,应本着马克思主义实事求是的态度,坚持马克思主义辩证唯物主义的科学方法,把民主社会主义置于欧洲特定的社会历史背景中去考察,了解民主社会主义存在的历史合理性,以避免主观偏颇;把民主社会主义置于科学社会主义的理论体系中去考察,把握民主社会主义的非马克思主义本质属性,以划清其与科学社会主义的界限,避免是非不清;把民主社会主义置于中国现实国情背景中去考察,明确不能走此发展道路的缘由,以坚定走中国特色社会主义道路的信念,避免信念动摇。

关键词:民主社会主义;科学社会主义;中国特色社会主义

作者简介:

  内容摘要:认识和看待民主社会主义,应本着马克思主义实事求是的态度,坚持马克思主义辩证唯物主义的科学方法,把民主社会主义置于欧洲特定的社会历史背景中去考察,了解民主社会主义存在的历史合理性,以避免主观偏颇;把民主社会主义置于科学社会主义的理论体系中去考察,把握民主社会主义的非马克思主义本质属性,以划清其与科学社会主义的界限,避免是非不清;把民主社会主义置于中国现实国情背景中去考察,明确不能走此发展道路的缘由,以坚定走中国特色社会主义道路的信念,避免信念动摇。

  关 键 词:民主社会主义;科学社会主义;中国特色社会主义

  作者简介:马晓红,中共青海省委党校政治学部教授。

 

  我国自改革开放和建立社会主义市场经济以来,经济建设取得了巨大成就,但也出现了一些诸如收入差距、地区差距和城乡差距拉大、教育医疗等社会公益事业发展滞后、社会就业压力增大、资源环境矛盾凸显等问题。如何认识发展中出现的这些问题,中国今后走什么路,这些都成为近年来思想理论界的热议问题。其中,主张走民主社会主义道路,认为只有民主社会主义才能救中国,就是热议中出现的一种杂音。这一杂音在网络媒体上曾经炒得沸沸扬扬,带来部分干部群众的思想误区和困惑。笔者认为,对待民主社会主义,我们应本着实事求是的态度,坚持马克思主义辩证唯物主义的科学方法,既要分析其发展演变的社会历史背景,了解其存在的历史合理性,又要搞清其与科学社会主义的原则区别,明确中国不能走民主社会主义道路的缘由所在。只有以这种理性的态度认识民主社会主义,才能消除在这一认识问题上的误区和困惑,才能坚定走中国特色社会主义道路的信念。

  一、把民主社会主义置于欧洲特定的社会历史背景中去考察,了解民主社会主义存在的历史合理性,以客观对待民主社会主义,避免主观偏颇

  列宁指出:“在分析任何一个社会问题时,马克思主义理论的绝对要求,就是把问题放到一定的历史范围之内。”[1]民主社会主义作为欧洲社会民主党的政治理论体系和政策主张,是随着资本主义发展变化而演进的。

  民主社会主义最早称社会民主主义。1869年德国创建了世界上第一个民族国家范围内的工人阶级政党,并使用“社会民主主义”一词作为党的名称,简称社会民主工党。19世纪80年代,欧美各国陆续成立了一批工人政党并组成第二国际,第二国际大部分政党都命名为社会民主党或社会民主工党,并在党纲党章中阐明自己的社会主义性质,把通过阶级斗争打碎旧的国家机器、消灭资本主义私有制、建立生产资料公有制,以社会主义代替资本主义确定为自己的奋斗目标。所以,这一时期的“社会民主主义”具有很多科学社会主义的内涵,社会民主主义基本上被看成科学社会主义的同义语。

  19世纪末,资本主义世界进入了一个相对和平与发展的时期。这一时期欧美主要资本主义国家实现了以电力的广泛应用为特征的第二次科技革命,带来了资本主义经济的迅速发展。同时,资本主义国家在政治、社会领域进行了新的调整,使资本主义在政治和社会生活等方面发生了巨大变化。资本主义的这种新变化,给马克思主义关于资本主义基本矛盾、资本主义时代历史趋势和阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政等理论带来严峻挑战。在这种情况下,无论马克思主义内部还是马克思主义外部,众多的理论家都围绕着世界社会主义运动的目的和道路、革命和改良、现实行动和长远目标等重大问题作出了自己的思考和阐释。与此同时,工人运动和社会主义运动中的改良主义、右倾机会主义思潮得以滋长,其具有代表性的就是伯恩斯坦改良主义。伯恩斯坦认为,社会历史条件发生了变化,科学社会主义的基本原理已经过时,不应再坚持阶级斗争和无产阶级专政理论,应通过民主改良和议会道路来实现对资本主义的改造,使资本主义和平长入社会主义。伯恩斯坦改良主义对长期习惯于在资产阶级民主制和合法条件下进行活动的各国党有很大影响,第二国际的大多数党接受了这种主张,其结果造成改良主义在国际和各国党内的泛滥。第一次世界大战爆发后,这些党的领导人公开站在资产阶级一边,支持本国政府进行的帝国主义战争。这种悖行玷污了社会民主党的名声。为此,列宁一方面积极同改良主义进行斗争;另一方面,鉴于第二国际大多数党的领导人的背叛,建议各国工人政党更改名称,抛弃“社会民主主义”这件“肮脏的衬衫”,恢复马克思、恩格斯倡导的以工人阶级最终目标——实现共产主义为党的名称。此时,各国社会民主党“左”派纷纷从原组织中分裂出来,建立新党,并取名“共产党”,并于1919年3月联合起来,成立了国际性的共产党的组织——共产国际。自此,共产主义和社会民主主义就成为国际和各国工人运动中两大对立的意识形态和政治派别,社会民主主义也就成了改良主义的同义语。

  1951年,社会民主党在西德的法兰克福召开成立社会党国际大会,通过了《民主社会主义的目标与任务》这一纲领性文件,即《法兰克福声明》。声明中明确宣布,民主社会主义是各国社会民主党的纲领性目标。从此以后,民主社会主义被正式确立为国际社会党人的理论观点体系的总称,社会民主主义也就演变为民主社会主义。

  20世纪后半叶,欧美发达资本主义国家经历了新的科技革命,特别是70—80年代的高新技术的出现,使资本主义又进入了一个相对稳定发展的时期。这一时期资本主义的产业结构、社会阶级阶层结构、经济结构、居民的生活水平等都出现了一些新的变化,加之资本主义国家对生产关系和政治统治手段进行了不同程度的调整,并采取普遍的社会福利制度,使资本主义固有的基本矛盾和劳资矛盾有了一定程度的缓和。同时,1989年秋冬,苏东国家发生的动荡和剧变,给欧洲各国社会民主党带来双重影响,一方面,他们认为,苏联模式的失败证明了西欧民主社会主义的正确;另一方面,苏东的某些问题也同时存在于社会民主党的理论和实践之中。基于上述诸多情况的变化,欧洲社会民主党提出重新认识资本主义,重现审视马克思主义的主张。为了证实民主社会主义与苏联模式社会主义的区别,并与其划清界限,社会民主党再次使用“社会民主主义”的提法,把其思想体系的名称重新颠倒成“社会民主主义”,意在表明它并不是—种(民主)“社会主义”,而是一种(社会)“民主主义”。他们认为,不应再追求对资本主义的超越,不应再把社会主义视为制度、目标,而应把社会主义视为通过对现存社会的不断调整实现公正、平等、互助的价值。同时,社会民主党根据新形势变化带来的挑战,相应做出了理论政策上的调整。

  针对工业化所致的生态环境问题,社会民主党在确认自由、公正、互助等观念仍旧是基本价值尺度的前提下,把对自然界的保护和对后代人的责任纳入价值体系;针对新自由主义的挑战,社会民主党由过去强调国家对经济的干预,重视国家对经济与社会的调节功能,转向减少国家干预,放松国家对社会经济生活的控制,强调市场是经济生活的主体,以私有制为基础的自由市场经济是提高效率的重要手段;针对社会阶层结构的变化,社会民主党把中产阶级的劳动纳入民主社会主义的关注范围,并将其作为自己依靠的社会基础;针对高福利制度所致弊端,社会民主党调整社会福利政策,改革福利制度,将享受社会福利的权力与给社会履行义务的责任统一起来,强调各尽所能、人尽其责,国家不应该去操办一切,不应该使公民由于国家无微不至的关怀和包办一切而丧失个人自由,变成国家“幸福的奴隶”,设想要从“保障收入的福利国家”过渡到“创造就业的福利国家”;针对资本国际化的趋势,社会民主党人一方面通过社会党国际加强相互间的合作;另一方面,呼吁各国工党、政党、政府以及联合国和其他国际组织加强对多国公司的全面监督和控制,加强国际协调和对资本的国际性制约法规的建设。[2]

  从民主社会主义的演进过程我们不难看出,民主社会主义是随着资本主义的发展变化而不断调整应对措施演进的。资本主义的新变化是民主社会主义演进的现实基础,也是民主社会主义存在的历史合理性所在。同时,我们还应该认识到,欧洲社会民主党之所以崇尚民主,其主要原因:一是现代资本主义民主是在欧洲发祥的,早在18世纪法国资产阶级革命中,就提出了自由、平等、博爱的口号。因此,欧洲各国有一定的民主传统,特别是自第二次世界大战以来,随着资本主义自我调节能力的不断增加,民主制度更加完善了。二是第一次世界大战和第二次世界大战都是以欧洲作为主战场,战争带来的灾难使欧洲人至今还有恐惧症。所以,他们极力主张民主,主张温和形式的人道主义的改良,反对法西斯独裁和暴力。三是东方落后的国家走上社会主义道路之后,由于经验不足,所产生的各种失误,特别是在民主方面的失误(如苏联的肃反扩大化、中国的文化大革命等),对欧洲社会民主党影响极大,因而他们极力反对一党制,反对无产阶级专政,主张政治多元化,他们以自己的传统方式、生存条件和价值观念阐释对社会主义的理解和实践。

  由此可见,任何事物的产生都有一定的历史文化背景和存在的现实基础。欧洲的情况不同于俄国,俄国的情况不同于中国,中国的国情更不同于欧洲。认识民主社会主义,应从欧洲特定的历史文化背景出发,客观地分析考察民主社会主义演变的现实基础。

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