内容摘要：政党价值观科学与否正是该政党是否具有先进性的体现。“以人为本”是马克思主义政党的核心价值观，体现了中国共产党执政价值观历史与现实的统一。群众路线是中国共产党90年来的优良传统和政治优势。党在历史上的一系列成功离不开群众路线，诸多的失误也是背离了群众路线的结果。群众路线中贯穿着“以人为本”的马克思主义政党的核心价值观，充分体现和深刻发挥了人的价值意义。

　　关 键 词：群众路线；中国共产党；政党价值观；以人为本

　　作者简介：邵鹏(1973—)，男，黑龙江牡丹江人，对外经济贸易大学公共管理学院副教授，硕士生导师，主要从事马克思主义理论研究；安启念(1948—)，男，山西太原人，中国人民大学哲学院教授，博士生导师，主要从事马克思主义哲学研究。

　　中图分类号：D252　文献标识码：A　文章编号：1001－4527(2013)06－0007－05

　　一

　　政党价值观是政党的核心要素，在政党的生存和发展中起着决定和支配作用。政党实质上是近代资本主义社会不同阶级或利益集团高度分化的产物。政党价值观是立足于不同阶级或阶层的利益取向的，一个政党尤其是执政党的基本理念取决于它采取何种价值观。政党价值观分为核心价值观和派生价值观，核心价值观是政党在长期的发展过程中经过不断的经验积累和文化积淀形成的，是其中最重要和最稳固的部分。从本质上看，政党的核心价值观是对政党宗旨的高度哲学抽象，回答了政党“为什么人”的问题，体现出该政党的性质。

　　先进性与否是政党价值观的根本问题。政党价值观的科学与否正是该政党是否具有先进性的体现。当今世界各国的政党，无不努力向民众展示其价值观的先进性。衡量一个政党价值观先进性与否是三个标准的有机统一，即它能否必然符合社会发展的规律，能否体现时代发展的要求，能否代表先进阶级的根本利益。历史与现实证明，一个政党能否在价值观念上吐纳新，涉及它能否在新的历史条件下对自身的准确定位及执政地位的巩固和发展前途。例如，孙中山领导的资产阶级民主革命确立的民主价值观是对封建“以君为本”观念的挑战，但是由于执政的国民党逐渐沦为一小摄官僚资产阶级和大地主等代言人，不能真正贯彻民主理念，最终丧失了统治地位。苏联共产党虽然宣称自己是无产阶级的代表，但它在价值观上只强调工具的合理性，在现实中确立中央集权式的计划经济体制，片面强调重工业和军事工业的高速发展，忽视了最广大人民群众的利益和需求，也避免不了解体的历史命运。

　　真正的无产阶级政党立足点必须是马克思主义唯物史观，马克思主义人学的最基本原则即实现人的自由全面发展是马克思主义政党执政的逻辑起点和价值取向。“以人为本”是马克思主义政党的核心价值观念，摒弄传统的把人作为工具的物本主义倾向，才能够使自身成为具有真正先进性的政党。尤其是作为执政党的马克思主义政党，更加需要运用国家权力解决好人民对于自由全面发展这种“完整的人的生命表现”和“历史形成的需要”①的满足及实现程度，这要求党在执政中强调人的价值、尊严和权利，以人的物质需要和精神需要的满足作为其执政合法性的重要来源，以实现人的自由全面发展为价值旨归。对于中国共产党人而言，实现人的自由全面发展是其执政价值观的本质和核心，为人民谋利益、创造人的自由全面发展的条件是一个根本要求。这反映了马克思主义政党执政的最高价值取向，也表明了马克思主义基本价值观念和中国共产党政治价值观的内在同一性。

　　在党成立至今的90多年年里，其核心价值观经历了由以阶级斗争为纲——以发展经济为中心——以人为本的转换。“以人为本”价值观是中共在三次价值观转换中最终确立的，既反映了马克思主义的人学思想，又体现出与时俱进的精神。“以人为本”是中国共产党执政价值观历史与现实的统一。新中国成立初期，毛泽东发扬“为人民服务”理念，其出发点是动机合理性，然而，由缺少生产力支持和制度上的保证而难以贯彻。邓小平为落实“以人为本”，强调生产力的发展和社会制度的建设，使动机的合理性在工具合法性的层面上加以落实。胡锦涛和习近平明确提出了“以人为本”，真正的马克思主义政党以人为本的价值观的复归。可以说，群众路线开辟了靠艰苦的群众工作而不是法律制度赢得领导和执政合法性新路径，并为党的权力来源提供了稳定、持续而深厚的民意认同基础。党的一切权力都是人民给予的，是人民哺育和培养了党的干部，才增强了组织的活力。正是从这个意义上，邓小平曾指出，党的真正优势表现在群众拥护上，把优势建筑在权力上是靠不住的。②靠艰苦的群众工作获得合法性，保障了中国革命在经济物质恶劣的条件下取得胜利，并在执政已经具有法律基础和保障之后，仍然能够依靠党的群众路线获得夯实执政基础。

　　二

　　党的群众路线是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。群众路线作为党总结革命和建设经验的重要成果，其形成有着特定的理论来源和社会条件，反映出独特的理论与实践特色。其一，群众路线有着牢固的理论基行，唯物史观是群众路线的理论来源。唯物史观认为，人民群众是历史的创造者，不仅创造了物质财富和精神财富，更是推动社会变革的决定性力量。党把这一原理运用于革命和建设的实际中，形成了一切为了群众的观点和工作方法，进一步丰富和发展了唯物史观。其二，中国革命的特定国情是群众路线形成的社会条件。由于半殖民地半封建社会的特定国情，近代中国历次革命运动的领导人未能发挥人民群众的伟大作用，不能够取得革命的彻底胜利。新民主主义革命时期，推翻三座大山是中国共产党领导人民革命的现实目标，革命领导者能够把发动、组织和领导群众运动置于重要地位，并逐渐形成了群众路线。其三，党的性质、宗旨和指导思想是群众路线形成的根本依据。中国共产党是工人阶级的先锋队，全心全意为人民服务是党的唯一宗旨，马列主义、毛泽东思想和邓小平理论是党的指导思想。这决定了党必须把人民利益作为自己全部活动的出发点和归宿，坚定地相信人民群众的创造力，才能赢得广大人民群众真心实意的拥护。这使得党必须采取从群众中来、到群众中去的根本工作方法。其四，群众路线根植于中国传统的民本思想和民族精神，体现着中国作风和气派。中国共产党人有意识地继承和发扬传统的民本思想和民族优秀文化。毛泽东就曾视民本思想中的精华为“民族土壤”，把它与马克思主义原理结合加以改造，推陈出新培育出了群众路线，并使它形成了中国式的理论表述和人民大众所喜闻乐见的民族性实践方式，具有中国作风和中国气派。其五，党的集体领导与智慧使群众路线在形成过程中充满了创造精神。群众路线作为毛泽东思想活的灵魂之一，毛泽东做出了最主要的贡献，同时它又是中国共产党人集体智慧的结晶。其他的党的领导人，如周恩来、刘少奇、邓小平、陈云、朱德、陈毅等，均在理论上也有过出色的创造，并为群众路线的形成、丰富、推广、总结和发展做出了重要贡献。

　　群众路线是马克思主义哲学的具体体现，其中贯穿着中国共产党的核心价值观，两者具有本质上的一致性。首先，群众路线是马克思主义辩证唯物主义认识论和唯物史观的运用和发展。坚持“从群众中来”，就是认识来源于实践，“从群众中来，到群众中去”的过程，实际上就是认识来源于实践又回到实践中去检验的过程。同时，党坚持唯物史观，坚持人民群众是历史的主体，是历史的创造者，把群众观收当做自己的根本观点，把群众路线当做自己的根本路线。群众路线集中反映了中国特色社会主义民主政治的本质，体现“人民的权力”和“人民的权利”，即通过人民民主，最大程度保障最广大人民群众的权益。这也是能够完成了全民族的动员的任务，取得新民主主义革命和社会主义革命的胜利的重要保障。其次，党的群众路线具有强大的凝聚力、创造力的原因在于，其中贯穿着“以人为本”的马克思主义政党的核心价值观。“一切为了群众”是人的目的价值的充分体现群众路线的首要目的就是要把人的目的价值引申到社会群体的关系上，即“全心全意为人民服务”。“一切依靠群众”把人的手段价值引申到社会群体关系中，把人民群众作为历史的创造者，这是马克思主义政党价值观的基石。“从群众中来，到群众中去”作为领导方法和工作方法，就把人的价值实现的途径和方法引申到社会群体关系中，它是人的价值实现的根本方法选择，是马克思主义政党价值观的灵魂。总之，群众路线观与党“以人为本”的核心价值观是一脉相承的，有着本质的一致性，是马克思主义理论的具体体现。党必须“全心全意为人民服务”，这充分体现出中国共产党领导人坚信群众是历史的创造者的马克思主义人本学说。毛泽东把“全心全意为人民服务”确立为党和人民军队的根本宗旨。他在晚年还告诫指出：“共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或三心二意。”③邓小平始终坚持把一切为了人民利益作为每一个党员的最高准绳。江泽民反复强调要坚持为人民服务的宗旨，要把全心全意为人民服务作为共产党员的价值观。胡锦涛确立了科学发展观，其本质和核心是以人为本，其目的是要树立全面、协调、持续发展的发展观，以符合广大人民群众的根本利益为出发点和落脚点，促进经济社会和人的全面发展。