内容摘要：马克思主义理论有三大基本精神，即改造世界的革命精神、整体辩证思维精神、面向现实的实践精神。这三大基本精神孕育着社会工程思维与范式，马克思主义中国化离不开社会工程的探索与创新，社会工程范式是大科学时代马克思主义把握世界的一种新的方式，它吸取并反映了现代科学众多知识成果与方法。分析指出，社会工程开拓了马克思主义理论应用和发展的新领域，对于丰富和发展马克思主义理论具有重要的意义。

　　关 键 词：社会工程；马克思主义；应用与发展；新领域

　　作者简介：李永胜（1963－），男，陕西咸阳人，西安交通大学人文社会科学学院社会学系副教授。

　　中图分类号：C0　文献标识码：A　文章编号：1008-245X（2011）01-0074-05

　　实践是人的一种现实存在方式。人类社会的发展，是人们在实践创造中越来越脱离动物界，不断走向自由和自觉状态（自由王国）的具体历史过程。在人们适应自然、变革和改造自然的生产实践中产生了以造物、构建人工世界为目的的自然工程活动，例如建造水利大坝、筑房架桥活动等。在人们相互交往、彼此互动的社会实践中产生了以创设社会事实或社会现象为目的的社会工程活动，例如某种社会制度的建构、法律—法规的创设活动等。社会工程不同于自然工程，它是面向社会世界，以变革、改造社会结构（社会生活）为目的，设计、选择、建构新的社会模式（通过制度规划、政策设计、规则系统的调整等），重构社会关系，促进社会发展的具体社会实践活动。由于人类实践规模、广度、深度的不断扩展和人类实践能力的不断提升，社会系统愈来愈成为高度复杂的自组织系统。现代知识化社会、信息化技术、网络化资源以及主体理性创造力的空前高涨，使得人类规划、设计、改造和变革现代社会结构、构建社会体制和机制等的“工程化”社会实践活动日益成为现实。可以说，社会工程是日益影响现代社会生成、变迁与发展的重要实践力量和手段。作为批判地吸取了人类以往人文社会科学思想成果而又超越了前人学说的开放的、动态的科学理论体系——马克思主义，要在当代社会获得拓展与发展，就必须密切关注并探讨社会工程这一关涉社会改造、社会建设、社会变迁与社会发展的重大现实实践活动，社会工程无疑构成并将成为马克思主义理论研究的新领域。

　　　一、马克思主义理论的基本精神孕育着社会工程思维与范式

　　从社会思想演进的内在逻辑上看，马克思主义理论的思想宝库中内涵着社会工程的思想。马克思主义理论是人类社会迄今为止关于社会历史发展比较完整、系统的科学思想体系，它博大而精深，但最能体现马克思主义思想灵魂的基本精神有三个，那就是：不仅解释世界而且还要改造世界的革命精神；辩证分析与辨证综合相结合的整体辩证思维精神；面向现实，以认识现实、批判现实、改造现实为主旨的实践精神。这三大基本精神，孕育着社会工程思维与范式。

　　1.改造世界的基本精神孕育着社会工程的建构性、设计性、创造性思维因子。马克思主义的经典名言“以往的哲学家们只是解释世界，而问题在于改变世界”强烈地昭示着马克思主义要求改造世界、推动社会变革的目的性指向。改造世界不同于解释世界，解释世界是一种科学思维，旨在描述并阐明世界运行、演变、发展的特点、规律与因果关系。改造世界是一种实践思维，它遵循社会规律，面向社会现实，通过创新、建构、设计新的社会体制、社会结构、社会规划，找到社会行动方案，达到调整、改变现实社会的目的。可以说，改造世界是一种自觉的、有计划、有组织地设计并规范社会系统与结构的活动，这种活动恰恰体现了社会工程的本质特征。社会工程是面向社会生活、人们改造社会与改造世界的具体实践活动，它以设计性（选择、权衡并设计出一定的社会模式与运行机制）、建构性（人为建构一定的社会制度和规则体系）、创造性（创造出原本不存在的新的社会事实与社会现象等）为思维特征。马克思主义要求改变世界的精神旨趣与理论追求内在地包含着这种设计性、建构性与创造性思维因素。

　　2.辩证分析与辨证综合相结合的整体性辩证思维方法构成了社会工程综合集成方法的理论与方法论支撑。辩证分析与辨证综合相结合的整体辩证思维是马克思主义理论的重要方法论原则，它包括归纳分析与演绎推理相结合、抽象方法与具体方法相结合、历史方法与逻辑方法相结合、矛盾分析法与系统综合方法相结合、理论与实际动态结合、具体多样性与系统整体协调相结合等一系列的科学方法等等。这些辩证思维方法构成了一个科学的方法论体系，它为社会工程的综合集成方法提供了坚实的理论支撑与方法论指导。社会工程所面对的是一个复杂的社会巨系统，是由多变量、多参数、多目标和多种约束条件构成的复杂系统集成体，社会系统运行中存在着多种不同维度的规律的相互约束与彼此互动问题，存在着多个不同方面甚至相互冲突的发展目标的系统整合与优化问题，存在着多元社会主体利益的冲突与矛盾造成的多种价值追求的彼此分歧与整合问题[1]，如此等等。这些都需要在辩证分析与辩证综合相结合的理论智慧与方法论指导下，对社会工程活动中所面对的各种基本矛盾与问题进行辩证的具体分析，然后进行宏观的、综合的、辩证的、多维的、跨学科的、全景式的整体研究，实现具体总体与多样性的统一，达到对复杂多样的社会工程构成诸要素、子系统的综合集成与系统协调。社会工程的综合集成与系统协调方法，正是在马克思主义的整体辩证思维方法的理论基础上，充分汲取了现代科学多种知识方法的思维精华才得以形成并发展的。

　　3.社会工程范式是马克思主义实践理论属性的本质体现。实践是马克思主义哲学最重要的对象性基础，实践性是马克思主义哲学的根本特点。因为实践是主体借以改变世界的对象性活动，是人改变世界的手段，是满足人和社会的需要、促进人和社会发展的现实活动。马克思主义十分关注现实实践的发展，注重探索和研究现实实践中涌现出的带有普遍性的理论问题，并对之做出创造性的回答，以此指导人们改造世界的现实活动。如果说，科学是人们实证地把握世界的一种方式（通过观察、实验与比较分析等），哲学是人们精神地（理性地）把握世界的一种方式（通过批判、反思、精神追向与逻辑推演），那么，社会工程范式则是人们实践地（感性地）把握世界的一种方式（通过规划、设计并建构实施社会蓝图与社会模式等）。所谓范式，就是学术共同体中的研究者自觉认同和共同持有的一套信念、原则和标准[2]。库恩认为，范式是共同体成员借以指导其研究活动的“一种公认的模型或模式”，它决定了什么样的问题有待解决，“规定了一个研究领域的合理问题和方法”[3]，并由此必然形成一种连贯的学术传统。社会工程范式就是适应当今时代和实践发展的要求，人们把握、认识和变革世界的一种重要的理论范式。马克思主义理论的“实践性”要在现实生活中得以体现，就要靠它对生活世界的社会设计、社会改造和社会建构来实现，即要靠社会工程范式来实现。事实上，马克思当年在《共产党宣言》中所描绘的未来共产主义社会是“自由人的联合体”的社会理想，其实就是运用社会工程方法提出的一种社会设计和社会蓝图，它深刻地体现了社会工程的思想与理念。社会工程范式融合了社会思维与工程思维，实现了理论智慧与实践智慧、理想与现实的贯通，它直接面向现实社会，以问题意识为导向，以解决现实实践中的重大矛盾与实际问题为指向，通过社会模式设计与建构，为人们改变世界提供实践性知识框架与行动模型。社会工程范式最生动、最直观、最鲜明地体现了马克思主义理论要求改变世界的革命精神，是马克思主义实践性的直接呈现。