本报长春10月23日电（记者耿雪）在古代，遥远的距离不仅产生了漫长的传播时间，而且导致文明因素在传播过程中发生变化和重读。中山大学教授林英并不满足于“丝绸之路只是一条连接着古代著名农耕文明的贸易路线”的判断。她认为，中国古籍中的“罗马形象”是由丝绸之路上的传播者们共同创造的，丝绸之路也有其独特的特征。“我们不仅要认识丝绸之路上流传着怎样的罗马文明，还应分析当时丝绸之路上的地域差别如何影响了罗马文明的东传、丝绸之路又赋予罗马文明哪些新内容等。”

　　近日在长春召开的第四届世界文明史学术研讨会暨朱寰先生学术思想研讨会上，像林英教授这样由“丝绸之路”延伸而探讨同时期世界诸文明间互动的学者不在少数。德国科隆大学拜占庭学教授克劳迪娅·苏达表示，当她在西安看到精美的壁画时，随即联想到中古时期中国在世界历史中扮演的重要角色，“这让我更加希望深入了解中国、丝绸之路与拜占庭的关系”。

　　依据史料说话、尊重历史事实的研究方法已成为当前中国世界文明史研究的一个趋势。南开大学教授陈志强介绍，以拜占庭研究为例，近年来我国拜占庭研究特别重视基本史料数据库建设，大量希腊原文古籍及相关教学、研究基本资料等数据库被购入，有力地支持了我国拜占庭研究基础史料的奠基工作。此外，比较研究普遍受到重视；以原始史料文本为主，文物、图像为辅的史料观念正在形成。

　　在文明的交流史上，时人眼中的另一文明样貌往往给后世研究者提供了重要的研究视角，也是不同文明间互动产生的奇妙反映。近年来，随着国内学者对西方史料更为深入的掌握和使用，学者们不断从西方中古史料中发掘、找寻古代中国的身影。如清华大学教授张绪山在此方面做了大量的翻译工作，尽管很多翻译内容在研究运用上还存在一些欠缺，但该类工作将对中古史研究、中国古代史研究等领域的发展起到积极作用。

　　会上，东北师范大学荣誉教授朱寰从马克思主义理论出发，就什么是世界史、应该区别两种性质不同的世界史等问题同与会学者交流了看法。坚持唯物史观是中国世界史研究的特色之一。陈志强表示，我国要在拜占庭学发展中展示自身特色，首先在于坚持唯物史观作为研究工作的理论指导，在学科建设的思想方面形成以物质文明研究为主要倾向的特点等，从而发出在国际拜占庭学界的“中国声音”。