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汉长安城轴线变化与南向理念的确立 ——考古学上所见汉文化之一
2017年06月09日 09:15 来源:《中原文化研究》2017年第2期 作者:段清波 字号

内容摘要:摘要:汉长安城并不是一次性设计建造实施的产物,期间经历草创、丰富和完善的过程。南北向轴线形成于王莽时期,三大标志性建筑:南郊礼制建筑群、三原天齐祠、子午道的建造或更名,意味着贯穿长安城的南北向超长基线的确立,同时也意味着汉文化中最重要的因素之一——南向理念、南北郊祀、左右对称、轴线意识的最终形成。南北郊祀、南向,南郊礼制建筑,加之轴线、左右对称的观念逐渐成为都城建设的规划原则,支持并不断强化天子居住地的唯一性和绝对权威性。作为汉文化构成要素之一的都城规划原则,不仅在东汉时几乎被全盘接受并传承下来,而且在其后的时代都得到遵循,直至明清北京城,彰显出其悠久的文化魅力。关键词:汉长安城.男,西北大学文化遗产学院教授,博士生导师(陕西西安。

关键词:长安城;都城;关键词;城门;安门大街;汉文化中;文化遗产;博士生;更名;考古

作者简介:

  摘要:汉长安城并不是一次性设计建造实施的产物,期间经历草创、丰富和完善的过程。在汉长安城存续期间,先后存在着东西向和南北向两条轴线。前期的轴线为霸城门至直城门大街,西汉后期轴线为安门大街。南北向轴线形成于王莽时期,三大标志性建筑:南郊礼制建筑群、三原天齐祠、子午道的建造或更名,意味着贯穿长安城的南北向超长基线的确立,同时也意味着汉文化中最重要的因素之一——南向理念、南北郊祀、左右对称、轴线意识的最终形成。南北郊祀、南向,南郊礼制建筑,加之轴线、左右对称的观念逐渐成为都城建设的规划原则,支持并不断强化天子居住地的唯一性和绝对权威性。作为汉文化构成要素之一的都城规划原则,不仅在东汉时几乎被全盘接受并传承下来,而且在其后的时代都得到遵循,直至明清北京城,彰显出其悠久的文化魅力。

  关键词:汉长安城; 轴线; 汉文化; 南向理念; 都城规划

  作者简介:段清波,男,西北大学文化遗产学院教授,博士生导师(陕西西安710069),主要从事秦汉考古和中国历代长城研究。

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