一次寻常的访查,让湮没多年的千年古刹遗址重新引发关注。随着发掘工作的深入,相信越来越多的秘辛将重见天日。

　　盖平山遗址:山东最大瘗窟群

　　■人文齐鲁　璀璨山东

　　8月的莱州城南盖平山,郁郁葱葱,满目翠绿。山上怪石嶙峋,荆棘丛生；山脚溪水潺潺,清洌甘甜。山体一部,大量摩崖石刻造像、瘗(yì)窟分布其中。此处乃是千年古刹隆兴寺(亦称兴隆寺)的遗址所在。

　　在柞村镇东朱宋村,百姓口耳相传着“隆兴寺大于莱州府”的俗语。语中的“大于”,其意为“早于”,意在说明隆兴寺比莱州府历史更为悠久。揆之典籍,在隋朝开皇二年(公元582年),隋文帝下诏改光州为莱州,此为莱州得名之始。明朝洪武元年(公元1368年),朱元璋升莱州为府,管辖周边两州五县。

　　隆兴寺全盛时,在胶东佛寺中首屈一指。正因为其深远影响,附近村庄还保留着农历四月初八赶庙会的习俗。

　　而如今的隆兴寺早已荡然无存,不过遗址上保存有大量的柱础、云阶和青砖,山体上还镌刻大量摩崖石刻。

　　1996年,烟台市宣布盖平山摩崖石刻为第二批重点文物保护单位。2006年,山东省人民政府又将其定为省级重点文物保护单位。如今这里的石窟和石像已被加盖的亭子遮盖,予以适当保护。随着考古研究的深入,许多深埋千年的秘辛也将重见天日。

　　千年古刹消失突然

　　寺庙遗址和摩崖石刻,隐藏在幽静的山峦之中。

　　由柞村镇东朱宋村东小路一路北行,至水泥路尽头再循路直走,直到见一水库方止。眼前所现,就是莱州盖平山。

　　此处三面环抱,山峦聚锁,仅余西侧小径供通行。山脚下有一宽阔平台,这便是曾经香火鼎盛的胶东佛院重地——隆兴寺遗址。

　　寺庙圮坏多年,无所遗存,但摩崖石刻造像却保留至今。现存的摩崖石造像,由上下两个佛教石窟、25尊大小佛像及一对伏狮子组成。

　　在底层石窟周边,能看到一些模糊的题记,内容多半是子女为父母祈福健康之类。若细细观察,文字中隐约可见“天保”字样。天保是北齐开国皇帝高洋的年号,使用于公元550年5月—559年12月。

　　若按此算来,隆兴寺比莱州得名至少早23年,距今也在1457年以上。当时的隆兴寺,借助北朝佛法的昌盛,达到自身的鼎盛时期。

　　南北朝,是佛教在中国空前发展的时期。因帝王提倡佛教而造寺塔者颇多,其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛,故天下寺院鳞次栉比。唐人杜牧在《江南春》诗中说“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,极言南京寺院之多。而根据清人刘世琦所作《南朝寺考·序》,“梁世合寺二千八百四十六,而都下(南京)乃有七百余寺”,寺院的真实数字超过杜牧的估算。

　　相较南朝,北朝的佛法和寺庙有过之而无不及。继承东魏的北齐帝室,极为崇拜佛教。文宣帝高洋请高僧法常入内廷讲《涅盘经》并拜为国师,又置昭玄寺,设大统一人、统十人、都维那三人令管理佛教。此后北齐诸帝,多半好佛甚至到了佞佛的程度。

　　“上有所好,下必甚焉”,整个社会上行下效,崇佛之风炽盛。再加上当时战乱频繁,百姓可借出家逃避徭役,剃度者络绎不绝,僧侣人数亦是惊人。据史料记载,邺都(今河北省临漳县)大寺约有四千所,僧尼近八万人,北齐全境寺院有四万余所僧尼二百余万人。北齐共有编户二千万余口,出家的僧尼多达二百万,僧俗人口比率高达一比十。而若按北朝人刘昼的说法:当时有“僧尼二百许万,并俗女向有四百余万”。以僧尼合俗女计算,入寺人口与编户人口比率竟高达一比五。

　　在全社会敬佛崇佛的风气下,各地建起大量佛寺。莱州的隆兴寺,亦当建设于北齐之前。

　　然而香火鼎盛的隆兴寺,不知何故突然衰颓乃至湮没。有人推测,这和后世帝王的灭佛行动不无关联。