中华民族尚武，是君子好武，是义薄云天；中华民族以和为贵，是人不犯我，我不犯人。“志士仁人，无求生以害人，有杀身一成仁。”

　　一、 尚武精神培育革命军人血性

　　“中国民族之武，其最初之天性也。”梁启超在《中国之武士道》一书中道出了中华民族的尚武传统。正是凭借勇敢无畏、骁勇善战的精神，民族的历史才得以开始和延续。春秋战国，群雄争霸、百家争鸣、精英辈出，有“壮士一去兮不复还”的悲壮；汉唐盛世，开疆拓土、百邦来朝、雄踞东方，有“沙场秋点兵”的豪迈；近代百年，抵御列强、救亡图存、苦难辉煌，有“敢叫日月换新天”的胆魄。正是尚武精神锻造了民族脊梁，使血脉在时代的风云变幻中延续，文明在历史的跌宕起伏中厚重。一代又一代英勇顽强、视死如归的中国人，书写了雄魂热血、贵以赴死的精彩史篇，凝结了家国同在、无谓牺牲的民族精神。

　　清朝末期，政治体制的积弊，权贵阶层的昏庸，固步自封的浅薄，麻痹了军队的神经，消磨了官兵的斗志，清军最终在列强的坚船利炮下溃败。统治者甚至寄希望于雇佣军制度，企图以高额的物质回报激发士气，终以失败告终。事实证明，一支没有信念、缺乏斗志的部队，终归是没有前途的。晚晴遗毒之害绝不仅在当世。近代以来，精武强兵的优良传统一度被弱化，民间“莫商国是”、明哲保身之风蔚然，鲁迅先生作品所刻画的民族气节之衰象，正是中国近代尚武精神缺失的真实写照。文官治世、武风不存的北宋，纵有“笑谈渴饮匈奴血”的岳飞，也难挡外敌铮铮铁骑；歌舞升平、江河日下的晚清，纵有誓与“定远”共存亡的邓世昌，也难逃甲午之耻。尚武精神的衰落，是士气的萎靡，人心的离散，最终铸成民族的灾难。

　　五千年中华文明传承至今，源于民族脊梁不垮。放眼人类历史长河，承平日久，必然导致尚武文化缺失，民族安危遭遇挑战，而每一次奋发图强、秣马厉兵，都带来国家的繁荣富强。清廷挪用军费穷奢极侈时，日本明治天皇为购军舰每日只食一餐，减削开支用以扩建海军。国民党军阀各自为政、蝇营狗苟之时，共产党领导的人民军队却士气高昂、团结一致，克服了艰难险阻，实现了建国伟业，星星之火，终能燎原。