“紧箍咒”出自古典小说《西游记》，是唐僧对付徒弟孙悟空的一个杀手锏。当观世音菩萨发现文弱的唐僧管不了神通广大的齐天大圣时，及时化身为一老妪，向唐僧暗授机宜。唐僧有观世音菩萨撑腰，诱悟空戴了内藏金箍的锦帽，随即大念“紧箍咒”。悟空头疼欲裂，却挣脱不得。从此心高气傲的美猴王彻底失去了与师父唐僧讨价还价的资本，成了死心塌地的护法大弟子。 

　　“紧箍咒”这一咒语，因为《西游记》，因为孙悟空，广为流传，深入人心。而且，它很快就引申出了新的含义，用来比喻束缚人的东西。凡是被称为“紧箍咒”的东西，其威力必定惊人。试想，连敢于同整个天庭作战的齐天大圣都不得不乖乖臣服，这“紧箍咒”该是何等厉害！唐僧会念“紧箍咒”，就相当于是牢牢抓住了孙悟空的命脉与软肋。 

　　如今，“紧箍咒”一词活力焕发，颇受媒体宠爱，“戴上紧箍咒”“套上紧箍咒”“安上紧箍咒”等组合屡见不鲜。“戴上束缚人的东西”固然不能算错，但“戴上咒语”似有不通之嫌。这类组合只在意“紧箍咒”的比喻义，而忽略了其本义，“紧箍咒”毕竟是一个能使箍儿收紧的咒语，只能“念”，不能“戴”。 

　　一个词语，无论是用其本义还是引申义，与其搭配的词语都必须恰当。比如“算盘”，本义是一种计算数目的用具，引申出的比喻义是“计划、打算”，如“如意算盘”就指“有利的计划”。与“算盘”搭配的动词是“打”，无论用本义还是引申义都是如此。“打算盘”是可以的，“订计划”也是可以的，可如果把“打算盘”说成“订算盘”，那就犯了搭配不当的错误。