【核心看点】 习近平总书记深刻指出：“绿色发展，就其要义来讲，是要解决好人与自然和谐共生问题。人类发展活动必须尊重自然、顺应自然、保护自然，否则就会遭到大自然的报复，这个规律谁也无法抗拒。”绿色发展理念既有着深厚的历史文化渊源，又科学把握了时代发展的新趋势，体现了历史智慧与现代文明的交融，对建设美丽中国、实现中华民族伟大复兴中国梦具有重大的理论意义和现实意义。

　　中国传统生态观的创新性发展

　　中华民族有着深厚文化传统。在绵延几千年的中华文化中，秉持“天人合一”精神的生态文明观熠熠生辉。在中国传统生态思想中，天地万物被看做是一个统一的整体，人是天地万物的一部分。万物生存发展有其本质规律，天地自然是人类赖以生存的条件。《庄子·达生》说：“天地者，万物之父母也。”《管子·水地》说:“地者，万物之本源，诸生之根苑也。”……这些质朴睿智的自然观，至今仍给人以深刻警示和启迪。习近平总书记指出：“绿色发展，就其要义来讲，是要解决好人与自然和谐共生问题。人类发展活动必须尊重自然、顺应自然、保护自然，否则就会遭到大自然的报复，这个规律谁也无法抗拒。”这里所强调的“人与自然和谐共生”，正是体现了对中国传统生态文明理念的继承和发展。

　　中华文明积淀了丰富的生态智慧，我们的先人们早就认识到了生态环境的重要性，认识到了生态资源管理是国家与社会运行的重要保障。“子钓而不纲，弋不射宿。”“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。”都在告诫对自然要取之以时、取之有度。提出绿色发展理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，加快建设资源节约型、环境友好型社会，形成人与自然和谐发展现代化建设新格局，无疑是对中国传统生态观的创造性转化和创新性发展。

　　马克思主义中国化的新境界

　　马克思主义认为，人是自然界的一部分，自然界“是我们人类(本身就是自然界的产物)赖以生长的基础”。在马克思的分析中，经济循环是与物质变换(生态循环)紧密地联系在一起的，而物质变换又与人类和自然之间的新陈代谢的相互作用相互联系。因此，如果人类盲目而不加节制地对待自然，这种“新陈代谢”就会发生断裂。

　　可以说，马克思主义的生态文明观回答了人与自然之间如何进行协调发展的问题，绿色发展理念进一步拓展了马克思主义生态文明观的理论视域：

　　其一是发展了马克思主义的生产力观点。习近平总书记指出：“纵观世界发展史，保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力。”他还强调，“要正确处理好经济发展同生态环境保护的关系，牢固树立保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的理念”，这些论断丰富和发展了马克思主义的生产力理论。

　　其二是阐明了绿色发展与经济发展的关系。长期以来，粗放式经济发展模式以增加生产要素和扩大生产规模来拉动经济发展，不可避免地造成了资源的过度消耗和对资源环境的破坏。然而，经济发展、GDP数字的加大，并不是我们追求的全部，我们还要注重社会进步、文明兴盛的指标，特别是人文指标、资源指标、环境指标。生态红线是国家生态安全的底线和生命线，不能突破。