中国社会科学网讯（记者张君荣 通讯员吴和显）“相际经营原理”的理论模式由经济人类学理论家、吉首大学终身教授杨庭硕在对我国西部民族地区进行长期民族志研究的基础上提出的，富有中国特色的地方性知识的理论模式，对经济人类学在中国的本土化有着重要意义。5月16日至20日，由吉首大学应用人类学高等研究院和汕头大学工商人类学研究所主办的“相际经营原理”研讨会在湖南吉首市召开，中、美、日、印等多名学者与会谈论。

　　汕头大学商学院教授田广介绍，通过大量田野实证得出的“相际经营原理”，正面回答了中国长期以来面临的若干重大社会经济问题，即非经济因素如何影响着西部民族地区的社会经济发展。该理论还回答了如何评估这些非经济因素，以及怎样规避、克服这些因素对经济发展的不利影响，并找到促进经济发展的契合点等问题。吉首大学特聘教授赵树冈认为：“‘相际经营原理’的形成，是经济人类学中国本土化发展的典范模式。”

　　吉首大学历史与文化学院院长罗康隆评价，“相际经营原理”在落实中国政府提出的“精准扶贫”新概念时，更多关注非经济因素，比如文化因素等，主张对民族地区的衡量标准要和发达地区有所不同；并强调，要本着文化的整体观、价值的相对观和结构功能观来认识中国少数民族的经济活动。“这种以文化为出发点的发展观念，代表着经济人类学理论建构的发展方向。”

　　杨庭硕介绍了其理论模式倡导的生态文明建设观。他认为，生态文明建设不是工业文明的延伸，也并非为工业文明的负效应做出具体的消解和应对，而是要推动形成一种新的文明。他解释，人类的认识本就具有延续性，因此，对待旧有的文明，既不能全盘否认，也不能机械延续，而应该理性认识，“取其精华，去其糟粕”，排除其习惯性的干扰。过去，面对工业文明话语霸权的干扰，不少学术研究对生态补偿或止于呼吁，或将责任全部推给国家，而忽视了个人、企业在日常生活和生产中的责任。

　　印度国立伊斯兰大学社会系主任、教授可汗（N U Khan）评价，“相际经营原理”是在经济人类学理论、发展经济学理论的基础上，以中国经济社会，特别是中国少数民族地区经济社会发展的现状为研究对象，提出的真正具有中国本土化特色的经济人类学理论模式。“这一理论创新在很大程度上修正了发展经济学中‘以西方化为现代化’的刻板模式，是中国学者对经济人类学所作出的重大贡献。”　　

　　印度国立伊斯兰大学社会学系博士潘尼尔（Sigamani Panneer）提出，杨庭硕的《相际经营原理》及其理论，对实际工作的指导作用不可低估；不仅为中国西部各民族地区提供了理论指导和实践操作方案，有助于中国全面建成小康社会；也为包括印度在内的世界相似区域的经济社会发展，提供了一个可供参考的经济人类学理论典范。

　　与会学者一致认为，“相际经营原理”理论模式既超越了传统经济学“从理性人的假设出发，对人类经济实践活动进行抽象思考”的窠臼，又超越了传统人类学“从动机与文化影响决定论出发，对人类经济活动进行比较”的范式，将学科的发展推向了新高度，为经济人类学的中国本土化发展增添了新的理论色彩。