长春晚报记者 赵娟

　　在德惠市朝阳乡米家坨子村东不远处的河岸上，有一座造型古朴的清代石碑，被称为“贡江碑”，它见证了这片富饶江河作为贡品捕捞之地的历史。有清一代，清政府在吉林设立了打牲乌拉衙门，其广阔的白山松水被视为贡山贡江。

　　贡江碑所在的地方，正是松花江支流巴彦河畔，位于榆树、舒兰、九台和德惠交界处，“巴彦”为满语音译，是富饶、富庶的意思。这座通高超过3米的汉白玉石碑，其上铭文用满汉两种语言镌刻了700多个文字，尽管有100多字模糊不清，但丝毫不影响其丰富的历史内涵和文物价值。在中国满学会副会长、吉林省民俗学会理事长施立学看来，贡江碑是见证吉林乌拉打牲历史的唯一碑刻，具有重要的史料价值。

　　这座石碑历经百年风雨，损毁严重。1979年冬，文物部门查找到了这件文物，1982年将其恢复原貌。1999年，贡江碑被省政府公布为第五批省级文物保护单位。在清光绪十七年（1891年）撰写的《打牲乌拉地方乡土志》上记载有贡江碑的原文。据记载，打牲乌拉总管衙门曾同蒙古郭尔罗斯王公因在此地捕鱼和垦荒事宜引起争执，清政府派衙门署总管会同蒙员经过勘丈，划定各方管理区域并解决纠纷的经过；石碑还记录了打牲乌拉捕鱼晾网和蒙古王公招佃开垦的区域范围及二者中间的界限。贡江碑，就是“分定地界”“以杜讼端”的见证。此外，贡江碑还提到了什么季节，用什么方法和采取什么方式向清皇室贡奉鳇鱼等史实，见证了此地曾有鳇鱼圈和两座鱼营，作为吉林打牲乌拉总管衙门的贡品基地之一。

　　清代自顺治初年起，就由清庭内务府拨款，设立了4个与当地将军衙门和副督统衙门无涉的朝贡衙署，分别为江宁（今南京市）织造、苏州织造、杭州手工业生产朝贡机构和吉林打牲乌拉总管衙门。其中，吉林打牲乌拉总管衙门为农副业、方物特产朝贡机构。当时主要的贡江有伊通河、柳春河、三吞河等23个捕珠河口和山东河、舒兰河、三岔河等多条用于捕鱼的江河。200多年间，这些江河出产了大量的东珠和鱼类，形成了一定规模的贡江文化，著名的东珠、鳇鱼、鲯鱼、细鳞鱼等各类物产，被进贡给清朝皇室使用。

　　在民俗学家施立学眼中，清代贡江碑不是单独存在的，而是和附近的望云寺、柳条边、鳇鱼圈等互相结合，构成清朝龙兴文化、打牲乌拉文化的整体。他建议，以这些地方的丰富物产及得天独厚的自然条件为基础，建设探寻历史文化和欣赏田园风光相结合的旅游胜地，来发展和繁荣吉林省旅游文化。通过贡江碑、望云寺、柳条边等历史遗迹遗物，让游人触摸清朝龙兴文化、打牲乌拉文化的脉络，感受东北鱼米之乡的田园之乐。