何谓“好好先生”？东汉时期的司马徽从来不说人家的短处，同人谈话，无论何事总是说“好”。有人向他诉说自己家儿子死了，他也说“好”。妻子责备他说：“别人以为您是有道德的君子，所以将私事告诉您，怎么能听说人家儿子死了，反而说好呢?”他答道:“你说的话，也好。”后人称之为“好好先生”。 

　　“好人”与 “好好先生”有天壤之别。曾经有这样一副对联刻画得很形象：“睁眼闭眼一只眼；你好我好大家好”，横批：“好好先生”。“好人”本来人之向往，但“好好先生”味道和性质就变了。 

　　 “好好先生”，孔子称其为“德之贼”，认为抹杀是非、混淆善恶、不扬正气、不抵邪恶便是“贼”之好人主义，说到底，是一个“私”字在作怪。一位领导同志说：“对有问题的干部来讲，及时批评、督促纠正，得罪他一时，不得罪他一生；他可能脸红一阵子，却会受益一辈子。”这话虽不深奥，道理显而易见。 

　　一些参加过考察干部的同志反映，在重点考察环节中，要求谈话对象谈谈考察对象有什么缺点和不足时，得到的回答几乎都是“样样都优秀，在更高的职位也能胜任”之类的“好话”，或者是“也许有缺点，但我个人还没发现”之类的“模糊话”，还有的说“该同志唯一的缺点就是酒量小”，“该同志存在的不足就是工作太操劳，影响了身体健康”，等等。 

　　党员干部之所以都乐于当“好好先生”，主要原因在于一些党员干部认为，能进入考察的同志，提拔已成定局，再谈缺点也属于白费力气；有的担心谈话内容传到考察对象耳朵里，日后遭打击报复。因此，对考察对象的缺点和问题闭口不谈，反而顺水推舟大加美言。 

　　习近平同志把“治理好人主义等不良风气”作为“整治党风建设中存在的突出问题”，警醒全党“十分注意”。“好人主义”一旦在官场风行，党内民主生活就难以为继，批评与自我批评就会形成虚设。它也助长了人性的弱点，让人乐听好话而难见缺点，缺了扯扯袖子的提醒、真刀真枪的批评，缺点错误非但难以改正，甚至还可能愈加严重，这种对同志不负责任的态度害人不浅。深而究之，伤的是党群关系的根子，丢的是执政党的位子。