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总结党领导中国文化发展历程与经验的力作
2014年05月28日 00:56 来源:学习时报 作者:曹普 字号

内容摘要:近年来,随着党和国家对文化工作和文化建设越来越重视,关于文化发展及相关问题的研究正成为学术理论界“聚焦”的一个热点领域。

关键词:中国文化;发展历程;文化;文化发展;文化建设

作者简介:

  近年来,随着党和国家对文化工作和文化建设越来越重视,关于文化发展及相关问题的研究正成为学术理论界“聚焦”的一个热点领域。最近,由中共党史出版社出版、中国人民大学杨凤城教授撰著的《中国共产党与当代中国文化发展研究》一书,就是众多专题研究文化问题的著述中用功深细,见地独到,别具特色的力作之一。

  中共发展历经革命、建设、改革三大时期,作为中共领导的事业的一部分,中国文化的发展,也就不能不与这三大时期的特征有某种契合。在书中,作者把悟了这种契合,以纵深的视野,对中共90年来特别是执政60年来文化观的转变以及伴随这个转变而来的中国现当代文化发展的两次转型作了提纲挈领式的揭示:所谓文化观的转变,即从文化为无产阶级政治服务、建设革命型文化向文化为人民和社会主义服务、建设中国特色社会主义文化的转变;所谓两次文化转型,即从新中国成立初期的多元化文化向以马克思主义为指导的一元化文化的第一次转型和由十一届三中全会开启的从一元化文化向一元指导下的多元化多样化文化发展的第二次转型——第二次转型并非也不可能是简单的复归。“一次转变两次转型”的概括,反映了时代变迁之下中国文化的历史际遇,拎起了当代中国文化发展、嬗变的主脉络,是全书对中共历史、中共领导下的中国文化发展史进行总体观照而作出的重大学术判断。

  作者在全书的后记中特别提到,鉴于作者的“中共党史专业背景”,“本书主要是一种历史写作”,也就是按照时间顺序分阶段考察,重在廓清执政党关于文化建设的理论政策演变与当代中国文化发展的历程,分析每个阶段的主要问题和时代特征,并在历史叙述的同时总结提炼执政党领导文化建设的经验教训,以史鉴今。这个意图在书中得到了切实贯彻。全书清晰地呈现了60多年来中国文化发展曲折推进的不平凡历程:自1949年新中国建立,伴随政治秩序的改变,中国开始了艰难的文化转型与重建,经过知识分子思想改造和一系列文化批判运动,到1956年,以马克思主义为指导的一元化文化形态确立,文化重建和转型的任务初步得以完成。在此之后,直至1966年“文化大革命”爆发的十年中,中共在坚持马克思主义一元化指导地位的同时,一方面大胆探索如何实现文化的活跃和多元化发展;一方面在探索中又发生了较大偏差,出现了正确与错误交织并存的复杂状况,最终“左”的思想和实践占据了主导地位。“文化大革命”发生后,文化被绑缚在政治的战车上,文化“政治化”被推向极致,十年“文化大革命”大革“文化”的命,实为十年文化浩劫,教训至痛且巨。“文革”结束后,文化领域率先拨乱反正,新的“二为”方向确立,社会主义精神文明命题提出,一系列富有时代精神的文化建设方针先后出台,中国文化乘着改革开放的春风开始由长期一元文化向一元指导下的多元多样化文化转型,迎来了新的发展时代。进入21世纪,面对国际国内文化竞争发展的新态势,党和国家不断深化对文化发展规律的认识,大力推进文化体制改革,中国特色社会主义文化在大发展大繁荣的道路上扎实前行。以上对中国文化发展历程所作的大跨度、“俯瞰式”描述,使我们看到了一幅当代中国文化建设与当代中国命运同荣枯、共消长的生动图景以及中共的文化方针政策与文化发展实践之间的紧密联动关系。在作这种叙述时,作者不求面面俱到,不发泛泛之论,而是在不遗漏重大问题的前提下,剔刈枝蔓,全局在握,择取各阶段最主要的特征和最重大的事件作多侧面剖析、多角度开掘,既保证了历史考察的系统完整,又使得研究有纵深有延展有力度。

  “历史家的首要任务是如实叙述”“秉笔直陈”。但是,真正严肃的历史研究者——包括中共党史研究者的任务,不能仅止于搜罗、辨定和叙述史实(史料),还原历史的本然;更重要的是对搜罗、掌握的史实(史料)作出诠释、分析和评判,回答历史的所以然。因此,相较于“史才”“史学”,富有独立思考和批判精神的“史识”,才是史家更为重要的品质。杨凤城教授的专著很好地体现了这一品质。专著不仅分阶段系统叙述了执政党的文化方针政策出台的情况及其实施效果即对当代中国文化发展产生的影响——如上所述,而且站在今日的高度,又基于昨日之“史实”,对各阶段历史的因果由来、是非得失、经验教训等进行了深入总结并提出了令人耳目一新的结论和见解。比如,在评论新中国建立之初文化转型问题时,作者认为,这个转型主要不是随着社会变迁而由文化自身的调适和新陈代谢完成的(内源性),而是在政治权力主导、意识形态灌输、舆论宣传引导等文化自身因素之外的力量交互作用下完成的(外源性);革命战争、阶级斗争思维及其支配下的惯常做法被平移到文化领域,理应是文化转型主角的知识分子非但没有发挥应有作用,反而成为了文化转型中被批评甚至批判的对象——第一次文化转型中的许多特征和问题均根源于此。再如,作者在总结“文化大革命”时期文化发展的历史教训时,明确提出,切忌用阶级斗争、政治斗争的理念、思维和做法来看待和处理复杂的文化问题,切忌追求简单明了、敌我二分的文化是非评价和判断;执政党要慎用政治强权来推崇和推行某一种文化内容和形式而动辄批判和否定另一种文化内容和形式,等等。这样基于个人感悟而作的评论所在多有,分析剀切,给人启发,充分体现了作者所追求的“主要在自身有思考和见解方面着力”的写作旨趣。

  (作者单位:中央党校党史部)

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