中新网12月15日电(宋宇晟) 近日，晚清纪实文学家、中国传记学会副会长贾英华讲述的《末代皇族的新生》在央视《百家讲坛》播出，同名书也由人民文学出版社出版发行。13日晚，贾英华接受了中新网书面采访。在回应对于“大众史学”的质疑时，贾英华表示，失范、猎奇并不可怕，最关键的是要有靠得住的史料。

　　“口述史料”最鲜活

　　贾英华的新作《末代皇族的新生》记述了宣统皇帝逊位一百多年以来，清代皇族成员的经历。通过对历史细节的描述再现了末代皇族的“挣扎”经历。

　　在书中，贾英华并没有局限于文字记载中的历史，而是通过采访清代皇族成员及其后代还原了晚清皇族的经历。在贾英华看来，口述史料是他寻找这段史实的突破口。他认为，口述史料是史学研究中“绝不可忽视以及不可或缺的重要内容”。“古人其实非常重视口述史料，称之‘口碑史料’。”

　　贾英华说：“对于研究历史而言，基本有三类史料：一是文字记载，有典籍，也有档案等；二是活生生的当事人；三是文物。以往的历史研究，绝大多数人只重视第一部分，即死史料，亦叫故纸堆。历史学家钻进去就是一辈子，极难出新意。而对于活史料，即如今的‘口述史料’重视往往不够。其实这部分内容最鲜活。但囿于条件所限，所研究的历史人物往往已去世许久或无法找到。”

　　文物会说话：溥仪的两副眼镜都收藏在我手里

　　当然，贾英华的写作也并非仅以口述史料为依据。在对晚清这段历史的研究中，他还搜集到很多文物作为研究的依据。他举例称，“曾有人争论过溥仪眼睛是否有问题：是近视还是远视，还有人说溥仪眼睛没事儿，就是爱戴墨镜，不想让人看到圣上的眼神。实际不用争论，溥仪的两副眼镜都收藏在我的手里。”

　　贾英华认为，历史研究不可能仅以一种史料为研究依据。他说：“上天厚我，晚清以来的人物在几十年前亦在世不多，偏巧让我有缘遇到。围绕溥仪这个人物，我结识并采访了三百多位皇族近亲以及当事人，而且留下数百小时珍贵录音和录像，结合我查找到的珍稀档案和史籍，形成了相对独家的史料，再结合我收藏的珍贵文物，譬如溥仪生前的眼镜、病历档案以及理藩部印制的宣统逊位诏书等等，三者结合自然有利于还原一个活生生的溥仪。想来，这应当说是缘分，是历史的缘分。”