图为1920年11月上海共产主义小组起草的《中国共产党宣言》（局部）。

　　1920年代的中国，“帝制”模式彻底被淹没，“党治”模式开始主宰历史。与此同时，在近代中国社会阶层结构的变革重组中产生的知识青年，一跃崛起成为时代发展中的急先锋。这样一来，知识青年与政党政治之间的互动也就成为势所必然。五四青年的爱国运动与1921年中共成立之间的关系自不待言，3年后孙中山决计改组国民党的安排，亦与知识青年的崛起休戚相关。其中，“学生每以入党为荣”成为这一时期蔚为独特的社会现象。

　　起初之时多数青年为何选择加入国民党

　　尽管1921年成立时的中国共产党有朝气（其时中共党员之间互称“同学”的做法，就明显地体现出这一点），但起初之时，多数青年加入的却是国民党。何以如此？

　　一是中共组织纪律严密。中国共产党强调铁一般的组织纪律，这对个人的品质有很高的要求，再加之中共倡行的唯物论与辩证法、剩余价值与阶级斗争学说，对于一般知识青年而言未免有些深奥。与此同时，中共到底还是一个新的产物，作为一个新型的政党，其时社会上谣传也不少。相比较而言，国民党毕竟已存续了较长的时间，一般的知识青年对其了解要多一些。特别是1924年孙中山改组国民党，将其由原来主要由上层知识精英主宰的政治结构形态，改组为一个开放性的群众型政党，这对于一般的中小知识青年而言，不啻是一个重要的选择契机。尤为重要的是，国民党改组后的一切党纲决议，已然是通俗易懂的白话文，这与中共倡行的资本论和剩余价值学说相比，更适合一般知识青年的学历程度和理解水平。因此，当时加入国民党的知识青年自然要多。

　　二是知识青年入党存在“谋职”的动机。1920年代，知识青年成为时代变革中的急先锋，但一般知识青年通过入党“谋职”也毋庸讳言。在一些青年学生看来，中共毕竟是刚刚成立，而国民党则不仅已有较长的发展历史，而且也有自己的势力和根据地，更重要的是国民党已是一个执政党。一些知识青年也毫不隐讳他们入党“谋职”的动机。有青年学生就明说，自己远离家乡加入国民党首先就有“糊口”的动机。一位叫“亲先”的知识青年加入国民党后，自称经常为无法糊口生存而焦虑难安，乃至后来竟有质疑之意，谓自己继续冲上革命战线去努力，“固所愿也，然而哪里有养活臭皮囊的经费”。由此可见，对于一般的知识青年而言，选择加入国民党多半也是基于其能满足他们入党“谋职”的意愿。