《民间文学》1958年五月号和1958年十一月号。资料图片

　　今年6月，为纪念中国工农红军长征80周年而创作的电视剧《十送红军》在央视热播，同名歌曲《十送红军》再度引发关注。

　　13年前，也就是2001年6月，电视剧《长征》曾将《十送红军》作为贯穿全剧的音乐主旋律，使这首老歌重焕青春，同时也引发了著作权的争议。尤其在作曲方面，两位艺术家一度对簿公堂，最终由法院给了它一个曲调方面的“身份证”。

　　如今，它的词作“身世”又受到质疑。来自陕西省汉中市的有关人士认为，有资料表明，这首江西民歌，其词作源头实际应该在陕南。到底是姓“陕”还是姓“赣”？一时间，《十送红军》的词作“身世”变得扑朔迷离。

　　向成忠、樊建源：1958年《民间文学》两度刊发镇巴《十送》

　　近日，记者来到汉中市，恰逢陕西省首届陕南民歌大赛（汉中赛区）决赛举行。两位原生态歌手登台演唱了陕南版《十送红军》，其曲调与如今广为流传的空政文工团的版本明显不同。“这两个版本的曲调，一个取自汉中市镇巴县的民间小调，另一个取自赣南采茶戏的曲调，一听就明白；但两者的歌词却高度雷同，这点必须讲清楚。”向成忠说。

　　向成忠，汉中市镇巴县博物馆原馆长，现为县文化广电新闻出版局干部，兼任县红军文化研究组组长。他是“《十送红军》词作源自镇巴”观点的坚定支持者，随后他向记者出示了“物证”——影印的1958年11月号的《民间文学》杂志。

　　《民间文学》由中国民间文艺家协会主办，1955年创刊。

　　记者看到，在这本杂志的第17、18页刊登的是“镇巴歌谣《十送》”。与空政版的仔细对比，可以发现如下异同：首先，镇巴版《十送》十段内容全有，而空政版只有六段。其次，镇巴版的“南山”“兔儿崖”“七里湾”“八角山”“通江”“巴山”等均属陕西省镇巴县和四川省通江县（原属川陕革命根据地）的地名，而空政版相应之处则为“拿山”“五斗江”“望月亭”等井冈山地区（原属井冈山革命根据地）的地名。还有，空政版在每一段都添加了赣南客家话的典型衬词“里格”和“介支个”。除此之外，两个版本高度接近，在段落、句式上几乎一模一样。在具体内容上，“一送”“五送”“十送”，两个版本能够直接对应，镇巴版的“四送”和空政版的“三送”相对应，“九送”和“七送”相对应，“三送”和“九送”相对应。（歌词附后）

　　在汉中，同样坚持这一观点的还有一位年逾八旬的退休老人樊建源。他的记忆与向成忠的“物证”略有出入，却又牵出了新的佐证。

　　据樊建源回忆，1958年他在汉中歌剧团工作时，曾被地委宣传部抽调帮忙整理民间文学作品，当时工作人员对镇巴县送来的民歌《十送》进行整理，以汉中地委宣传部的名义寄给《民间文学》编辑部，在当年5月号上刊发了出来。他对此的印象极为深刻，因为“我是5月份结束抽调离开时看到的那期新来的杂志，绝对不会错。”

　　随后记者找到了1958年5月号的《民间文学》，书页已经泛黄，翻至第36页，可以看到“陕南红色山歌二首”，而且在大标题下注明了“中共汉中地委宣传部搜集”。其中一首便是《十送》，在《十送》的标题下注有“镇巴简池区永乐乡朱有志唱”（据向成忠介绍，“朱有志”应为“朱有炽”的笔误）。而在同一年的11月号上刊登的镇巴歌谣《十送》，署名为“朱有炽演唱、富饶整理”。

　　可见，1958年两期《民间文学》刊发的是来自同一个地方的同一首民歌——镇巴《十送》。