孙正聿在《中国社会科学报》撰文认为，实践性、批判性、创新性、理想性和人民性，是马克思主义哲学最为重要和最为鲜明的理论品格。

　　马克思主义哲学的实践性品格。马克思从来不喜欢抽象地提出问题和空泛地议论问题。正是从所处时代的具有决定性的根本问题出发，马克思以资本主义时代支配一切的“资本”为批判对象，致力于从物和物的关系揭示人和人的关系，创建了“关于现实的人及其历史发展”的马克思主义哲学，从而把“解释世界”的旧哲学变革为“改变世界”的新哲学。任何重大的哲学问题都源于重大的时代问题，任何重大的时代问题都蕴含重大的哲学问题。只有牢牢地把握马克思主义哲学的实践性品格，真正把“问题”作为“时代的格言”，我们才能自觉地用现实活化理论、用理论照亮现实，让现实变得厚重深沉、让哲学变得熠熠生辉。

　　马克思主义哲学的批判性品格。马克思的“改变世界”的哲学，是“在批判旧世界中发现新世界”的哲学。马克思为“改变世界”的新哲学所提出的历史任务表明，马克思主义哲学的批判性源于它的实践性，马克思主义哲学的实践性体现为它的批判性，马克思主义哲学的实践性品格和批判性品格是融为一体的。马克思创建的“合理形态”的辩证法，是实践性与批判性融为一体的辩证法，是引导人类创建“新世界”的辩证法。

　　马克思主义哲学的创新性品格。马克思的“两大发现”，不仅深刻地体现了马克思主义哲学的创新性品格，而且强烈地显示了马克思主义哲学创新性成果的巨大价值。以马克思的“两大发现”为实质内容的马克思主义，不仅使人类自觉认识到整个人类历史的发展规律，而且使人类自觉认识到“现实的历史”即资本主义的发展规律，从而为人类解放提供了伟大的社会理想和开辟了现实的发展道路，结束了马克思以前的思想家们“在黑暗中摸索”。哲学的理论创新，不是凭空想象出来的，不是逻辑推演出来的，而是在对时代性重大问题的哲学反思中凝炼升华出来的。中国特色社会主义的伟大实践为哲学的理论创新提供了源泉和动力，哲学的理论创新要为中国特色社会主义的伟大实践提供理论支撑和思想指引。这就要求我们深刻地把握马克思主义哲学的创新性品格，立足新时代，掌握新思想，承担新使命，以创新性的哲学理论塑造和引领新的时代精神。

　　马克思主义哲学的理想性品格。马克思不只是“发现”了人类历史的发展规律和资本主义社会的发展规律，而且是以这“两大发现”为根基提出了“人类解放”和“人的全面发展”的伟大社会理想。在马克思那里，人类解放的理想与解放道路的揭示是密不可分地融为一体的，哲学的真理力量与哲学的道义力量是密不可分地融为一体的。马克思的理想，是瓦解“资本”的独立性和个性，确立“人”的独立性和个性的理想，是实现“人类解放”和“人的全面发展”的理想。理想因其远大而成为理想，信念因其坚定而成为信念。离开马克思主义，当代人类就无法形成真实而远大的社会理想和价值诉求，就会失去凝聚共识和走向未来的理想支撑。

　　马克思主义哲学的人民性品格。马克思主义哲学之所以是“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂”，从根本上说，就在于它是马克思所说的“自己的时代、自己的人民的产物 ”，就在于它汇集了“人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓”，就在于他把人民关切的时代性问题作为自己的哲学主题。人民性，是马克思主义哲学的“灵魂”和“普照光”，因而是马克思主义哲学最根本的理论品格。把人民的向往升华为探索时代性问题的哲学思想，升华为塑造新的时代精神的哲学理念，升华为提供精神指引的哲学的创新性成果，就会真实地展现21世纪中国马克思主义哲学的真理力量，在实现马克思的人类解放伟大理想的征程上继续前行。