《亚鲁王》于2010年6月已经列为国家级非物质文化遗产代表作名录。它是一部围绕“亚鲁”进行叙事且流传在黔、滇、桂、川等苗族地区的口述史诗，其中以麻山次方言聚居区苗族在举行丧葬仪式过程中的活态表演唱述最为完整。这部史诗叙述的是苗族始祖“亚鲁”及其子孙在生存繁衍的历史过程中历经苦难与迁徙的社会记忆，保留在众多歌师的记忆中。现有研究成果大都有一定的地域性和次方言土语区的局限，就目前已经出版的《亚鲁王》文集而言，只是抽取“亚鲁”在成长与战争中的一些片段公开出版，大量删减了史诗中有关宇宙观形成及创世过程的重要文化生境部分，其后“亚鲁”后裔的家族坎坷历程也没有在这部公开出版的史诗中得到呈现，导致了同一个文本中不仅无法反映出整个史诗的全貌，即使在苗族的各个不同地方社会生活中，其他文本的丰富浩瀚内容还有待全面地搜集、记译、整理，并从不同学科视角开展研究。

　　长期以来，学界对苗族史诗的研究主要涉及创世史诗、神话史诗和迁徙史诗，而对英雄史诗的发现与研究并不多见。对《亚鲁王》的搜集整理与深入研究不仅可以使一些完整的文本得到抢救，而且还可以弥补苗族史诗在中华文化史中的缺陷。通过《亚鲁王》研究工作的开展，从记译整理到的各种文本中能够透视出一个民族在长期的社会记忆中建立起来的民族与国家认同的发展历程、族际之间的生存博弈、环境适应过程中的文化建构以及追求和谐生活的科学理念，同时也为多学科理论的交汇发展提供田野调查支撑资料。