中共十八大召开后不久，习近平提出中国梦理念，并就两岸关系提出 “ 共圆中华民族伟大复兴的中国梦 ” ，在海内外引起强烈反响。在短短两年时间里，他多次会见台湾客人，对如何走好两岸关系和平发展道路、如何共圆中国梦进行了一系列阐述，对一些重要的细节问题亦提出具体意见，这在以前并不多见。习近平以两岸共圆中国梦为主线，对发展两岸关系、促进国家统一问题做出的一系列重要论述，呈现出明晰的思想框架和显著的理论创新特征，并发挥了积极的现实指导作用。本文对此试作分析探讨。

　　 一、中国梦与台湾前途：两岸统一之历史必然性

　　习近平从三个层次阐述了 “ 中国梦与台湾的前途是息息相关的 ” 。［ 1 ］

　　第一，中国梦的产生与台湾有着直接关联。正如习近平所说： “ 120 年前的甲午，中华民族国力孱弱，导致台湾被外族侵占。这是中华民族历史上极为惨痛的一页，给两岸同胞留下了剜心之痛。 ” ［ 1 ］ 战败赔款和台湾领土的沦丧使中国遭受侵略和凌辱达到高潮，也使中国人普遍产生强烈的民族耻辱感和亡国危机感，仁人志士纷纷寻找救国图强之路。习近平指出，第一个喊出 “ 振兴中华 ” 口号的就是国民党创始人孙中山。［ 2 ］ 所以， “ 实现中华民族伟大复兴，实现国家富强、民族振兴、人民幸福，是孙中山先生的夙愿，是中国共产党人的夙愿，也是近代以来中国人的夙愿 ” 。［ 1 ］ 在包括台湾同胞的全体中国人 “ 振兴中华 ” 的梦想中，台湾回归祖国是必不可少的一条。

　　第二，台湾命运始终与祖国紧密相连。习近平把这种关系称为 “ 命运共同体 ” 、 “ 两岸一家亲 ” 。他说： “ 在台湾被侵占的苦难岁月里，无数台湾同胞用鲜血和生命来证明自己是中国人，是中华民族大家庭中不可分离的成员 ” ， “ 民族强盛，是同胞共同之福；民族弱乱，是同胞共同之祸 ” 。［ 1 ］ 台湾虽然经历了多年曲折风雨，然而从来没有成为过真正的 “ 国家主体 ” 。即便后来成为 “ 亚洲四小龙 ” 之一，但几十年来，台湾的命运没有掌握在自己的手里，台湾同胞也从未享受过独立自主的民族尊严，未实现过当家作主的愿望，所以习近平指出： “ 把民族命运掌握在自己手中，做一个走到哪里都受到尊敬的堂堂中国人，是近代以来中华儿女为之奋斗的目标。我们有志一同。 ” ［ 1 ］

　　第三，台湾前途系于国家统一、民族复兴。习近平多次明确指出，台湾的前途系于两岸关系和平发展、系于中华民族伟大复兴， “ 台湾同胞的福祉离不开中华民族的强盛 ” 。［ 3 ］ 今天，两岸文化相通、经济互补日趋明显，特别是台湾对大陆经济高度依存，同时全球化进程日渐深化，多种形式、各种组合的区域一体化正在形成，而一体化进程的日益深化，其趋势及归宿必然是国家和平统一。

　　在习近平刚提出为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗之时，就有海外舆论认为，习近平提出中国梦本身就 “ 明确表达了在他任内将向着统一目标迈进的意思 ” ［ 4 ］ ，继而提出两岸共圆中国梦之后，海外舆论更是认为，大陆将在扩大经贸交流的同时，从政治议题方面向统一方向作实质性推进。

　　无论是从国家历史还是从国际法来说，两岸统一并不是一个需要论证的问题，但台湾问题的形成及数十年来两岸历史的诸多复杂因素，特别是长期存在的使台湾分裂出去的危险力量，使中国政府不断重申和强调一个中国原则，不断强调台湾领土主权属于中国，不断强调两岸最终必须统一。当然，随着时代的发展以及两岸关系发展态势的变化，特别是台湾民众中发生的一些变化，中国政府对于统一的历史必然性的阐述不断有所调整。 20 世纪五六十年代直至 80 年代，因大批随国民党赴台之人久别故乡，思亲情重，因此中国的对台文告往往抒发对民族同胞、久别亲人的思念之情，并晓之以民族大义，如 1979 年元旦发布的《中华人民共和国全国人大常委会告台湾同胞书》中说： “ 如果我们还不尽快结束目前这种分裂局面，早日实现祖国的统一，我们何以告慰于列祖列宗？何以自解于子孙后代？人同此心，心同此理，凡属黄帝子孙，谁愿成为民族的千古罪人 ” ， “ 实现中国的统一，是人心所向，大势所趋 ” 。［ 5 ］ 两岸虽然处于军事对峙、政治对立状态，但从执政当局到普通民众都认为两岸统一天经地义，不能违背历史的潮流。 90 年代以来，中国政府越来越重视与台湾民众 “ 心灵的契合 ” 。其原因是原大陆赴台群体日益减少，我们逐渐开始更多地与对大陆乡情、亲情较为淡薄的世代居台人士打交道，一度猖獗的 “ 台独 ” 思潮也对台湾民众的思想意识造成恶劣影响。我们逐步认识到，台湾同胞因为与大陆长期隔绝和迥异的历史经历，已形成与大陆较大的意识差异和心理隔膜，必须正视这一点，设法避免它成为统一的障碍甚至转而为分裂势力所利用。近年来，中国政府的对台策略已越来越重视这个问题，正如习近平指出的： “ 我们所追求的国家统一不仅是形式上的统一，更重要的是两岸同胞的心灵契合。 ” ［ 3 ］ 国家统一不仅是政治复合，同时也应是人心的复合。

　　1986 年 9 月，美国记者华莱士曾问过邓小平一个问题： “ 大陆现在的经济发展水平大大低于台湾，为什么台湾要同大陆统一？ ” 邓小平回答说，第一，从鸦片战争以来，中国的统一是包括台湾人民在内的中华民族的共同愿望；第二，台湾不实现同大陆的统一，台湾作为中国领土的地位是没有保障的，不知道哪一天会被别人拿去；第三，我们实行 “ 一国两制 ” ，而且两岸经济发展差距将逐渐缩小。［ 6 ］ 国际上很多人对于以 “ 一国两制 ” 思路统一经济发展差距悬殊的两岸，从合理性到可行性都是持怀疑态度的。其实，毛泽东早在 20 世纪 50 年代就认为：台湾归还祖国，实际上是一场政治、军事、经济实力的竞争［ 7 ］ ；周恩来也说过要 “ 求其在我 ” [8] ，努力发展自己，为将来的统一创造条件。

　　如今，中国大陆的发展已形成良好态势，经济总量跃居全球第二。虽然两岸人均 GDP 目前尚有差距，但大陆赶上并超过台湾已指日可待，为实现国家统一创造了非常有利的条件。正如习近平指出的： “ 经过鸦片战争以来 170 多年的持续奋斗，中华民族伟大复兴展现出光明的前景。现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。 ” ［ 9 ］ 发展两岸关系，既要 “ 取势 ” ，也要 “ 谋势 ” ，还要 “ 顺势而为 ” 。［ 10 ］ 在中国正处于向复兴目标 “ 冲刺 ” 的关键阶段以及重要的战略机遇期，习近平向台湾同胞提出 “ 共圆中华民族伟大复兴的中国梦 ” ，可谓是适逢其时。

　　 二、两岸关系和平发展道路是两岸共圆中国梦的必由之路

　　中共十八大报告指出： “ 实现和平统一首先要确保两岸关系和平发展。 ” ［ 11 ］ 习近平说： “ 实现中国梦必须走中国道路。 ” ［ 12 ］ 关于如何走好从和平发展到和平统一的道路，习近平的阐述紧紧抓住两岸同胞对幸福生活的共同追求，最大限度地凝聚两岸共识，把两岸关系和平发展道路走稳、走实，同时牢牢把握两岸关系的主导权和发展方向，循序渐进并坚定有力地将两岸关系和平发展道路向和平统一的目标逐步推进。笔者试用 “ 坚持 ” 、 “ 尊重 ” 、 “ 共享 ” 、 “ 协商 ” 四个关键词来做一概括。

　　（一）“坚持”——坚持中华民族整体利益

　　在两岸关系问题上，党和政府首要坚持并始终如一的就是一个中国原则。习近平从 “ 中国梦是全体中国人的梦 ” 的角度对这个根本原则作了表述，即着重强调要坚持中华民族整体利益， “ 从中华民族整体利益的高度把握两岸关系大局 ” ［ 13 ］ ， “ 从全民族发展的高度来把握两岸关系发展方向 ” 。［ 14 ］ 这可以说是习近平两岸政策思路的总方针。

　　习近平明确指出，坚持维护中华民族整体利益， “ 最根本的、最核心的是维护国家领土和主权完整 ” 。而当前维护国家领土和主权完整，首要的基础就是中共十八大提出的 “ 坚持一个中国立场、共同维护一个中国框架 ” 。［ 13 ］ 有些学者把 “ 一个中国框架 ” 理解成 “ 一个中国大屋顶 ” ，认为该 “ 大屋顶 ” 之下容纳着政治 “ 分治 ” 的两岸，反映了目前两岸的政治现状。而笔者理解，一个中国是基石性的框架， “ 中华民族整体利益 ” 才是一个极具包容性的 “ 大屋顶 ” 。实际上，习近平讲的是一个既有 “ 框架 ” 又有 “ 屋顶 ” 的稳定结构，如果只有 “ 屋顶 ” 不提 “ 框架 ” ，那么这个 “ 屋顶 ” 必定是不牢固的。习近平正是在一个中国框架基石上阐述坚持中华民族整体利益原则的。

　　台湾前途系于祖国统一，要由包括台湾同胞在内的 13 亿中国人民来决定，而不能仅由台湾居民来决定。当年的中华民国政府也曾强调全中国人民对台湾前途的决定权。 [2] 如今台湾民众却对这种表达比较抵触，而在中国梦语境中，习近平提出，只要凡事从中华民族整体利益高度来考虑，只要把两岸看作一个整体， “ 以中华民族整体利益为重 ” ，那么 “ 大陆和台湾取得的每一项发展成就，都值得两岸中国人自豪 ” 。［ 10 ］ 同时，坚持维护中华民族整体利益，也就是 “ 维护包括台湾同胞在内的全体中华儿女共同利益 ” ［ 1 ］ ，中国梦是两岸共同的梦，两岸的发展是共同的发展，彼此的利益也是共同的利益，那么彼此的前途不言而喻就紧紧连在一起。同样的本质内涵，刚性表述具有震慑力，而柔性的表述有感召力、亲和力，更容易令人接受。

　　（二）“尊重”——理解彼此心态、尊重彼此追求

　　“ 一国两制 ” 之 “ 制 ” 是理论层面的概念，其具体内容和内涵则十分丰富，邓小平曾多次表述为尊重台湾现状，习近平的相关阐述增加了两条新的内容：

　　其一，要理解台湾同胞的特定心态，尊重他们的制度和生活方式。他说： “ 不论是几百年前跨越 ‘ 黑水沟 ’ 到台湾 ‘ 讨生活 ’ ，还是几十年前迁徙到台湾，广大台湾同胞都是我们的骨肉天亲 ” ， “ 台湾同胞因自己的历史遭遇和社会环境，有着自己特定的心态，包括特殊的历史悲情心结，有着强烈的当家作主 ‘ 出头天 ’ 的意识，珍视台湾现行的社会制度和生活方式，希望过上安宁幸福的生活。将心比心，推己及人，我们完全理解台湾同胞的心情。 ” ［ 1 ］ 由于各种负面因素长期作用的结果，台湾一部分民众具有比较脆弱、情绪化的社会心态，一些现实需求往往混杂着较为偏激的情感诉求。但习近平将种种特定心态与旨在分裂的 “ 台独 ” 意识、 “ 台湾主体论 ” 作了明确区分，对台湾同胞的历史际遇及现实诉求有别于大陆表示充分的理解和尊重，这样有利于舒缓对立情绪，调和社会空气。

　　其二，台湾同胞也要对大陆同胞有同样的理解和尊重。习近平指出： “ 台湾同胞也需要更多了解和理解大陆 13 亿同胞的感受和心态，尊重大陆同胞的选择和追求。 ” ［ 3 ］ 这一点也很重要。 “ 一国两制 ” 是在一个中国的前提下尊重台湾现状，但在台湾，蒋经国执政时期就在喊 “ 三民主义统一中国 ” 的空洞口号，李登辉上台后，曾自倚 “ 亚洲民主范本 ” ，向大陆反提 “ 大陆民主化 ” 是两岸统一的关键。直至今天，奉行 “ 不统不独不武 ” 、 “ 维持现状 ” 政策的台湾当局还不时发出 “ 大陆民主化了统一就能实现 ” 的言论。台湾一些人在享受大陆优惠政策的同时却发表种种妄论，甚至想对大陆某些政策施加负面影响，部分人对大陆同胞的情感排斥也屡见不鲜。习近平的这句话富有现实针对性，明确了 “ 理解 ” 和 “ 尊重 ” 不是单方面的，而是相互的。

　　习近平这些 “ 新话 ” 语气干脆，但也有礼有节、合情合理、分寸得当，使我们对台湾从制度、生活方式到民众心态和追求做到了既全面又有深度的理解与尊重，而且延伸到 “ 彼此尊重 ” ，体现了平等的态度，这也是 “ 一国两制 ” 的真义。