内容摘要:考古学对于水与人类社会发展的研究,有助于人们深入了解当今社会及未来水资源的一系列关键性问题,尤其是水资源缺乏、水灾害和地方治水的具体实践。在赴国外开展考古工作的同时,以“世界考古论坛”为代表的学术交流,也使得世界考古学界加深了对中国考古学的历史及现状的认识,推动了全球考古学界的相互融合、共同发展。其中,中国的“长江中游地区史前文明的中心——石家河聚落考古新发现”入选重大田野考古发现奖,“中国考古学:从第一个村落到第一个国家”和“陶寺遗址:‘中国’与‘中原’的肇端”入选重要考古研究成果奖。“世界考古论坛·上海”成立于2013年,每两年举办一次,由中国社会科学院、上海市人民政府共同主办,中国社会科学院考古研究所、上海市文物局、中国社会科学院—上海研究院、上海大学承办。
关键词:水资源;中国社会科学院;古代文明;考古研究所;遗址;中国考古学;人类社会;人类文明;世界考古;水利
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水与人类的生存和发展息息相关,急剧增长的水需求以及水资源的可持续性,是当今世界面临的重大挑战。考古学对于水与人类社会发展的研究,有助于人们深入了解当今社会及未来水资源的一系列关键性问题,尤其是水资源缺乏、水灾害和地方治水的具体实践。因此,对于水资源问题的考古学研究意义重大。
12月8日,主题为“水与古代文明”的第三届“世界考古论坛·上海”在沪开幕,中国社会科学院院长王伟光、上海市市长应勇、国家文物局副局长关强出席开幕式并致辞。在为期四天的论坛上,来自全球各大考古机构、院校的200余位专家学者通过跨文化与比较研究,探讨水资源、水管理与古代文明发展之间的关系,推进各国学者间的学术交流和研究合作。
水和古代文明的关系辩证而复杂
“水是万物之源,孕育了生命,也造就了人类文明。”王伟光在致辞中指出,古代埃及、古代印度、古代巴比伦和古代中国等这些古老文明无一例外都是在适合农业耕作的大河流域诞生的。正如中国古语所说的那样,“水可载舟,亦可覆舟”,水和古代文明兴废间的关系又是辩证而复杂的。中国古代有“大禹治水”的传说,古代中东也有“诺亚方舟”的神话。水究竟如何促进人类社会与文明的发展,又促进了哪些技术革新与发明,人类历史上的古代文明如何通过对水资源的管理和利用不断前进,都是值得探讨的重要问题。特别在今天,水资源是维系地球生态系统功能和支撑人类社会经济系统发展不可替代的基础性自然资源,对其与人类社会和人类文明的关系进行探讨,尤具现实意义。
王伟光表示,人类已进入全球化深入发展的时代,各国利益相互依存,彼此命运休戚与共,世界离不开中国,中国也离不开世界。中国与世界需要彼此交流,互相了解。过去几年里,以中国社会科学院考古研究所为代表的中国考古学界,在“走出去”战略背景下,已经迈出国门在世界多处开展考古工作。如自2012年开始,中国社会科学院考古研究所与乌兹别克斯坦科学院联合对明铁佩古城遗址进行科学的考古发掘,探寻古代丝绸之路的遗迹和遗物;2014年起,中国社会科学院考古研究所与洪都拉斯人类学和历史学研究所等单位合作,在洪都拉斯科潘遗址进行发掘,开始了对玛雅文明的追寻。这些考古工作都取得了显著成果。我们还将赴埃及和印度开展考古发掘与合作研究工作,目前,这两个项目已被列入中国社会科学院创新工程重大项目。在赴国外开展考古工作的同时,以“世界考古论坛”为代表的学术交流,也使得世界考古学界加深了对中国考古学的历史及现状的认识,推动了全球考古学界的相互融合、共同发展。
应勇表示,水是生命之源、生产之要、生态之基,人类文明的兴起与发展无不得益于水的滋养,论坛深入研讨水资源与人类文明之间的深厚渊源,对推进生态文明建设具有重要的现实意义。上海滨江临海,因水而生、因水而居、因水而兴。水孕育了上海深厚的历史文化底蕴,塑造了“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”的城市精神。上海要树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念,实施最严格的水资源管理制度,加强水环境治理,以水资源的可持续利用保障城市的可持续发展。
关强表示,与世界其他文明古国一样,中华民族对水有着特殊的情感,水浸润了民族5000年的发展历程,在与水相知相融的过程中,中国人既收获了包容和谐、从善如流的集体智慧,也形成了不屈不挠、团结拼搏的民族性格。近年来良渚遗址等一系列重要水利遗址考古发现,让我们越来越真切地认识到伟大的古代科技,体会到只有人与自然、人与人相互尊重、和谐相处,才能带来更加美好的生活。对这方面的探讨有助于我们更真切地把握人类文明的发展规律,更加从容地应对当今人类社会面临的共同问题。







