伴随着城市化步伐的加快,中国乡村社会也在加速变迁。在此背景下,数千年来滋养于中国村落的民间文化、传统民俗正在发生怎样的变化?中国乡村在现代化进程中的新生活力是什么?带着这些问题,一批民俗学研究者扎根农村,观察与民俗文化共生的村落变迁。他们在扎根村落、深入传统中,形成他们关于田野经验的中国话语。

　　在村落中观察民俗文化事象

　　村落被民俗学者视为田野调查的最佳场域,也是最基本的空间单位。北京师范大学教授刘铁梁表示,民俗学把村落作为一个整体的小社会进行观察和分析。在村落中观察到的民俗文化事象,具有时空的限制意义。

　　民俗学家如何展开村落研究?山东大学文化遗产研究院副院长张士闪介绍,研究者将村落中的人、习俗、文化传统与生活现状等视为一个整体进行深描,逐步理清村落社会运行的逻辑,阐释村民的生活世界及其赋予生活的意义之所在,并在此基础上对广泛意义上的乡土社会形态与社会变迁状况予以描述与推导。

　　近年来,以村落为单位的个案田野研究成果层出不穷。今年发布的《文化部“十三五”时期文化发展改革规划》也将“完成‘村落文化志’系列丛书”纳入其中。谈到“村落文化志”编写的必要性时,文化部民族民间文艺发展中心主任李松表示,当下开展以关注文化价值为核心、解决农村实际问题为指向、多学科跨学科参与的中国村落的系统研究尤显其时代紧迫性,“中国村落文化志”规划的提出也是基于这一背景展开的。

　　注重长时段跟踪村落发展

　　传统的民俗学村落田野研究或以对民俗事象空间维度的横向比较与时间维度的纵向钩沉为基本研究模式,或大量借鉴西方人类学的田野理论。中国民俗学者以村落为对象的田野研究既服务于当下中国社会发展的现实需求,也在实践中提炼着对本学科研究方法、理论的思考。

　　张士闪从村落田野经验中提炼出了当下村落田野研究正在形成的方法自觉。一是注重人地互动的关系,从人与自然之间长时段的相互塑造关系来理解民俗传统;二是注重中国社会发展进程中礼俗互动的关系,从乡村生活实践中观察整个社会的礼俗互动态势,梳理其价值演化的脉络、机制与逻辑;三是关注田野调查中的人际互动关系,将田野访谈视作一种特定的人际交往方式和文化互动实践。