作为一名中国的哲学社会科学研究者,我经常在国际学术界与我的国际同行们进行讨论和对话。我发现,即使在拥有悠久人文传统和哲学社会科学大师辈出的欧洲学界,人文学科在当今时代也处于衰落状态。由于经费短缺,不少欧洲高校首先拿人文学科“开刀”,试图通过削减对人文学科的有限投入来弥补其他方面的资金短缺。接踵而来的便是人才的流失。我在英国和欧洲其他国家从教多年的一些朋友纷纷前往美国任教,或把目光转向亚洲尤其是中国。这不仅是中国哲学社会科学实现“弯道超车”的机遇,也是我国学术国际影响力提升的映照。

　　中国国力的增强和国际地位的提升,不仅体现在中国经济的快速腾飞,也逐步体现于中国文化和思想在全世界范围内的传播。通过学术“走出去”,我们要让世界知道“学术中的中国”、“理论中的中国”、“哲学社会科学中的中国”,让世界知道“发展中的中国”、“开放中的中国”、“为人类文明作贡献的中国”。

　　在看到中国学术“走出去”成绩的同时,我们也必须清醒意识到,当今世界学术文化传播“西强我弱”的格局依然没有根本性改变,国际学术话语权还掌握在西方人手里。过去我们曾天真地认为,中国强大之后外国人就会主动来找我们,主动把我们的著述翻译成外文在国际上出版发行。事实上,今天我们仍在不遗余力地翻译并介绍西方理论和著述,而中国学界又有多少人得到了国外出版机构青睐呢?又有多少在国内声名赫赫的学者的著述在国际上出版了呢?据我所知,真正进入国际主流出版机构的中国学术著作实在是凤毛麟角。相比于政治、经济领域来说,学术思想走向世界是一条更加漫长的道路。

　　为匹配中国政治大国和经济大国的地位,加快中国学术走向世界的进程,我认为至少可以从四个方面努力。

　　第一,从学术研究本身来说,要加快构建中国特色哲学社会科学。这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代,这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。我们对此要充满信心。就我所从事的比较文学和文化研究而言,在改革开放初期,比较文学研究开始在中国复兴之时,就有学者提出了构建比较文学“中国学派”的设想,提出要打破欧洲中心主义的思维模式,注重东方文学的研究,以跨越文化传统、跨越学科界限和语言界限的中西比较文学为研究对象,以通过东西方文学的对话来探讨全人类的共同规律为其长远目标。当年我们试图竖起比较文学“中国学派”的大旗时,以西方为中心的国际比较文学界几乎对中国的比较文学成就不屑一顾。而30多年后的今天,让国际比较文学界倾听中国学者的声音,进而承认“中国学派”的形成,可以说已经“水到渠成”了。