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毛时安:文化的自信,精神的家园
2017年11月16日 16:50 来源:解放日报 作者:毛时安 字号

内容摘要:■中华民族的优秀文化有着自己不同于西方文化的理念、理路和表达方式,是中国人血脉中流淌的文化基因。在今天中国知识界所谓的“世界主义者”视野里,其实一直没有欧美以外国家的身影■中华民族的优秀文化是“现时代”、现在进行时地作用于当代中国发展的重要力量.同时,又是“超时代”的、未来进行时地作用于一个民族子孙万代未来灵魂建设的长远精神资源党的十九大报告明确指出,“没有文化自信,没有文化的繁荣,就没有中华民族伟大复兴”。中华民族的优秀文化有着自己不同于西方文化的理念、理路和表达方式,是中国人血脉中流淌的文化基因。

关键词:中华民族;西方文化;中华文化;眼光;人类文明;中国文化;基因;传统文化;知识界;思想资源

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  ■中华民族的优秀文化有着自己不同于西方文化的理念、理路和表达方式,是中国人血脉中流淌的文化基因。同时,又积淀着人类共同的价值要素,是人类文明的重要组成部分

  ■世界不等于西方。我们有些学人在提及“世界”一词时,往往把词义内涵简单转换成“西方”。在今天中国知识界所谓的“世界主义者”视野里,其实一直没有欧美以外国家的身影

  ■中华民族的优秀文化是“现时代”、现在进行时地作用于当代中国发展的重要力量,同时,又是“超时代”的、未来进行时地作用于一个民族子孙万代未来灵魂建设的长远精神资源

  党的十九大报告明确指出,“没有文化自信,没有文化的繁荣,就没有中华民族伟大复兴”。在故宫,望着此起彼伏的红墙黄瓦,国家主席习近平对来访的美国总统特朗普说,文化没有断过流的,始终传承下来只有中国。我们这些人也延续着黑头发、黄皮肤,我们叫龙的传人。这是对文化自信的最充分、最有力的表达和肯定。

  当代中国所创造的30多年来人类发展史上从未有过的奇迹般的发展,其力量来源于文化的深厚土壤。民族文化是一个民族最深沉最本质的记忆。中华文化是中华民族从神话传说的久远年代一路披荆斩棘,几度辉煌几度曲折走到现代、走到新时代的文化创造。是历史长河中滔滔不绝的浪花,生生不息地在历史的地壳深处推动着一个古老民族艰难地前行。这对于生活在中国大地上的中华民族尤其如此。历经数千年岁月的冲洗,全世界只有中国文字的形体岿然不动。“没有中断过”,是一种何等蔚为壮观的文化现象啊。从岩石上的象形图案,历经甲骨文、钟鼎文、石鼓文、大篆、小篆和各种书体写法的变化,始终坚持着“书同文”的文化原则。全中国全世界的中华儿女,不管你生活在何处用什么方言什么口音,你都能用方方正正的汉字毫无障碍地进行流畅的书写、记载和交流。文字,是文化最核心的载体,最本质的形态。正是依靠这一核心的载体,繁衍了中国文化独有的千姿百态,包括文学的诗词歌赋文小说,书法的各式书体,数以千百计让人眼花缭乱的戏曲和民间艺术,形成了人类历史上最为浩瀚壮观的文化奇迹之一。这块土地上生活的祖祖辈辈的中华儿女,创造了从远古神话、先秦诸子、诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说直到新民主主义文化、当代社会主义文化。灿烂悠久的中华传统文化像绵延不绝的长江、黄河,孕育滋润了世世代代的中华儿女。这是中国人民也是全人类宝贵的精神财富。

  “世界眼光”不等同于“西方眼光”

  中华民族的优秀文化有着自己不同于西方文化的理念、理路和表达方式,是中国人血脉中流淌的文化基因。同时,又积淀着人类共同的价值要素,是人类文明的重要组成部分。

  但是我们也不能不看到,因为一百多年来中国的积贫积弱,落后挨打,因为西方文化的强势挤压,在外来文化的影响和冲击下,在一些知识界的朋友,而且是一些相当有话语权的人士中,出现了“数典忘祖,言必希腊”及言必欧美的文化倾向。凡是欧美的,左也好,右也好,永远都好。简单粗暴地对待自己的文化传统。凡是中国的,横不对,竖不对,总是不对。永远在用他者的眼光挑剔不已。其实,从历史的发展来看,古代中国遥遥领先于欧美达千年之久,而落后只是近两三百年的事情。而且,人类文化从来就是和而不同的,从来就没有高下优劣之分。从20世纪到21世纪,中国能再度实现对西方的追赶和超越,有我们开放吸收消化外来文化的关系——应该指出的是,这种开放吸收消化本身就是一种文化自信——但其中积健为雄、自强不息、厚德载物的优秀文化传统凝聚起来的精神力量,在总体上发挥了巨大的助推作用。有人说,要从世界看国家,不要从国家看世界。用世界的眼光看中国,在改革开放的今天,我个人是认同的。毫无疑问,需要用开放的胸怀、世界的眼光看中国,但问题是,我们更需要立足中国文化广袤丰厚的大地,用中国的眼光看世界。二者不可偏废。而且,更重要的还是用中国的眼光看世界。立足自我,博采众长,为我所用。

  特别需要提醒的是,世界不等于西方。我们有些学人在提及“世界”一词时,往往把词义内涵简单转换成“西方”。坦率地说,在今天中国知识界所谓的“世界主义者”视野里,其实一直没有欧美以外国家的身影。所以,把“世界眼光看中国”变成了“西方眼光看中国”。在西方学术界历史学逐渐摒弃西方文化中心论,提出大历史观的同时,我们却隐约看到了西方文化中心论不褪的阴影。

  “把根留住”,需要文化定力的支撑

  我们还清晰记得1999年底人类刚进入新世纪时的普天狂欢。但自进入21世纪以来,世界并没有如我们当时迎接新世纪时那么让人乐观,我们生活的世界充满了各种前所未有的挑战和巨大的不确定性。2001年的9·11恐怖袭击,2008年底由次贷危机引发的至今拖累世界经济复苏的金融海啸,西亚北非的持续动荡,难民潮的冲击与“人权”等西方固有价值观的冲突,持大一统欧洲理想模式的欧盟遭遇英国退欧的震荡,以及近年欧洲极右翼思潮、民粹主义、种族主义等的活泛。全球处在一个充满撕裂和无序的文化状态中。简单地照抄西方文化实现人类的现代化,已经遇到了现实瓶颈。一个动荡而不确定的时代,需要坚实有力的文化定力的支撑。更何况,中国幅员辽阔,人口众多,在实现中华民族伟大复兴、两个一百年中国梦的长征途中,一定要有忧患意识。

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