谈起饶宗颐先生的名字别号,其实都有些来由。他出生时,小名福森(郭按:此名应为饶家长辈在其出生后,依照命理师据八字五行所需,取多木之意),字伯濂,1917年6月22日生于潮州府城内。其尊人饶锷老先生为长子取大名宗颐、字伯濂,盖有深意在焉。因北宋大儒周敦颐,号濂溪,为理学一代宗师,在中国思想史上享有极高地位。故老先生期望儿子长大后能效法周敦颐,在学术上造就一番事业。后来饶宗颐先生之所以在青少年时期起就选择走学术之路,既缘于其灵性早慧,对国学有浓厚之兴趣,亦与其尊人自小之悉心培养和殷切寄望,有极大关系。由于先生字伯濂,为家中长子,故二十世纪三四十年代,先生在报刊发表著作,常以“伯子”“百子”为笔名。

　　至于后来自号“固庵”,别署“选堂”,则是二十世纪四五十年代之事。

　　先生自号“固庵”,应在抗日战争时期。其时广东大部分地方已沦于日寇铁蹄之下,先生奔赴广西桂林,先讲学于无锡国专;日寇陷桂林,乃西奔蒙山,执教于黄花书院,同事简又文其时在著作中已称他为“岭东饶固庵”。

　　说起饶先生别署“选堂”的因由,一方面既缘于二十世纪五十年代初,先生于香港大学任中文教席时,授诸生以《昭明文选》。先生精熟选理,深耽其文。另一方面,先生又喜元人钱选画风,故以“选堂”为斋名。有关此事,先生在其所撰《选堂字说》一文中早已言明。自此之后,先生多用“选堂”斋名于艺事。如翰墨挥就,丹青绘成,先生每以“选堂”署之,间中也有用“选翁”者;而吟作诗篇及倚声之什,亦以《选堂诗词集》出之。故海内外学术、艺术两界之人,几乎都知道“选堂”即饶先生。

　　至于先生所作古典散文、骈文及歌赋等,则大多收入《固庵文录》一书之中。而“固庵”之号,先生亦常以之作书画用章。

　　选堂先生之尊人从他很小的时候,在艺术和学术两方面,就极具意识地对他进行系统的培养。故饶先生临池甚早,自小习各种碑帖,七岁从本地画师庄叔舆习工笔人物,又得《马骀画谱》,喜而临之。而其大伯父瑀初先生擅大青绿山水画,先生心摹手追,对用墨设色之法,皆有所得。十一岁则师从金陵杨栻习山水及宋人行草,时先生已能榜书大字,抵壁作大画。由于其天资颖慧,兼有手聪,且转益多师,书法既佳,用笔有神,而其画工又往往得益其笔法,故书画同源之妙,在先生身上得到最好的体现。

　　先生七岁入读城南小学。而天啸楼的读书环境,父亲的言传身教,令其在孩提时代已得到极佳的启蒙。毫无疑问,家学渊源在奠定其学术基础方面,确实发挥了很大作用。2003年选堂先生在接受访谈时,对其早年所受家学的影响,曾有如下的忆述,说: